el inca

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obra de Ruth Salles

Esta pequeña pieza fue escrita a partir del mito que cuenta la historia del comienzo del pueblo Inca.¹ Después del canto de apertura, las etapas de la creación están simbolizadas por estrofas en las que aumenta el número de sílabas en cada verso. La primera estrofa tiene dos sílabas en cada línea, la segunda tiene tres, la tercera tiene cuatro y las estrofas del sol y la luna tienen cinco. Luego se abren los versos, con siete, ocho y nueve sílabas. Al final, los versos de los hijos de la Madre Tierra vuelven a ser de cuatro sílabas. La música está basada en una melodía de origen inca.

CARACTERES:
Viracocha, el dios del sol
Quilla, la diosa de la luna
Componentes de la Montaña Tambotoco (al menos 4)
Componentes de Nube de llamas (2 o 3)
Componentes de Nube Lunar (2 o 3)
Manco Capac, el Inca, y sus 2 hermanos
Mama Occla, su esposa y sus 2 hermanas
nobles
sacerdotes
tribus de personas
Hijos de la Madre Tierra

TODOS (cantar el himno a Viracocha, al principio o al final de la pieza):
“Viracocha, rey del origen de todo,
ya sea de un hombre o de una mujer.
¡Él es el gran Creador!
Arriba, abajo, a través,
envía tu luz!
¡Escucha la voz del Inca, mi Señor!”

COMPONENTES DE LA MONTAÑA (en el centro; el dios sol saliendo por detrás):
- Al comienzo
de los tiempos
Se levantó
el Grande
Dios del sol
Creador:
Viracocha!

COMPONENTES DE LA NUBE DE LLAMAS
(las llamas evolucionan desde un lado, adelante, mientras la montaña se arrodilla):
- Antes que él,
adorándolo,
arrodilló
nuestro abuelo,
la montaña
tamboco,
cual es la parte superior
de este mundo!

COMPONENTES DE LA NUBE DE LA LUNA
(evolucionar ligeramente hacia el otro lado, mientras las llamas se precipitan y rodean la montaña):
– En adoración
de Tambotoco,
nube de llamas
vino a envolverlo:
Oh…………!
de ahí salió
Hijos del Sol!

VIRACOCHA (el dios sol, mientras los niños emergen de las llamas):
– ¡Hay tres de mis hijos!
Se unieron a ellos (aparece la luna con su nube y sus hijas):
tres jóvenes doncellas:
las hijas de la luna.

LUNA (mientras su nube evoluciona y las hijas se dan la mano con los hijos del sol):
– Yo soy Quilla, la Luna,
la diosa que, en la noche,
descendió en una nube.

VIRACOCHA:
- Hay tres de mis hijos,
y quien los dirige
es Manco Capac, (aparece, se agacha y recibe el disco y la porra de oro)
que trae su coya, (aparece y se inclina)
esa es Mama Occla.

TODOS (excepto la montaña, que se abre por 3 lados, uno en el centro y dos a los lados):
– En esto, el abuelo-montaña se abrió.
Los tres flancos se abren…

NOBLES (saliendo del flanco central):
– Desde el principio vinieron los nobles,
los hijos de oro.

SACERDOTES (saliendo de uno de los costados):
— Del segundo, los hijos de plata,
que son sacerdotes.

GENTE (saliendo del otro flanco):
— Del tercero los hijos de cobre,
las tribus de los pueblos.

(Manco Cápac se pasea con los Incas y se dirige hacia los hijos de la Madre Tierra, quienes narran, mientras la escena transcurre al ritmo de los versos de un sembrador):

HIJOS DE LA MADRE TIERRA:
– Manco Cápac
guía a tu gente
con tu palo
todo oro
que Viracocha
le había dado.
lo soltó
con gran fuerza
y lo vi caer
en el valle fértil
donde vives
nuestra gente:
los hijos de la Pacha Mama, Madre Tierra!
el inca sagrado
nos recibimos.
Ayúdamos
tu gente
para construir
el gran imperio
es la capital,
llama Cuzco!

TODOS (mientras Manco Cápac vuelve al sol su sagrado disco de oro):
– Aquí vivimos
en armonia.
honrando al sol,
en clima caliente,
en el momento exacto
en el que golpea
finalmente el cenit.
la estaca fina,
en la tierra plantada,
no forma sombra
en la hora santa.
el gran sol
hace germinar
todas las plantas
y hazlo crecer
los animales
y traer vida
¡a todos nosotros!