Moratim Morotim

 

 

indigene Legende erzählt von Professor Henrique José de Souza

Der Ort, der heute als Baixada Fluminense bekannt ist, und die gesamte Region, die auf demselben Breitengrad die Berge umfasst, in denen sich das schöne Teresópolis in Richtung Magé befindet, war die Hochburg zweier mächtiger Stämme: der eine, der in der Ebene lebte, viel größer, wurde von den schrecklichen Caacupês gebildet, während die des Berges von den Gurupiras oder Grupiaras gebildet wurde.

Die Gurupiras wurden von den Caacupês grausam verfolgt, deren Bemühen darin bestand, ihre freundlichen Nachbarn bis zur letzten Knospe zu vernichten und die junge Abayú, die Tochter von Guarantã, dem Häuptling des Gurupiras-Stammes, zu ergreifen. Abayú lebte in einem „Tabu“ (*). Der Schamane des feindlichen Stammes, genannt Bagé-Baguá, berühmter Beschwörer von Anhã und Anhangá, wusste um die spirituellen Privilegien von Abayú und hatte Cabuna, Cacique der Caacupês, die Heirat seines Sohnes Apiamir mit der schönen jungen Frau vorgeschlagen, so dass aus dieser Vereinigung der zukünftige Häuptling des Caacupês-Stammes geboren wurde.

Auf der anderen Seite gab es jedoch jemanden, der die „Jungfrau des Tabus“ sehr genau beobachtete. Es war Açocê-Bu, sein Freund, Beschützer und Meister, Schamane der Gurupiras. Es konnte auch nicht anders sein, denn in diesem Tabu wurde die alte Tradition bewahrt, dass ein Gesandter des Himmels, der große „Cabaru-Tupã“, die schöne Abayú heiraten sollte, „aus deren Verbindung der künftige Häuptling des Stammes geboren werden würde, wer würde sein Volk in die Region des Überflusses, des Friedens und des Glücks führen“.

Die Geburt von Abayú selbst war ihrer Mutter Morira bereits „von einem Wesen von großer Pracht“ angekündigt worden, von der ihre Tochter Schönheit und andere Prädikate geerbt hatte, zusätzlich zu den spirituellen, die ihr das Recht gaben, zu sein die „Frau des vom Himmel Gesandten“ und damit die Mutter des künftigen Oberhauptes des Gurupira-Stammes.

Sobald die Jungfrau 16 Jahre alt wurde, wurden Himmelszeichen gesehen, die sich auf den ersten Tag des Neumonds und auf die Konjunktion von Jupiter und Saturn bezogen. Und wie ihre verstorbene Mutter erhielt auch Abayú die Warnung eines großartigen Wesens, dass ihre Geliebte kurz vor der Ankunft stand, um sie zur Frau zu nehmen, nachdem sie die erbitterten Feinde der Gurupiras besiegt hatte.

Açocê-Bu war sich über alles im Klaren und teilte Abayús Vater die Nachricht mit und forderte ihn auf, alle Kinder des Stammes zu warnen, dass der Moment der großen Schlacht mit der Ankunft des vom Himmel Gesandten, des Sohnes von Tupã, näher rücke er würde die Tabu-Jungfrau zur Frau nehmen, lieb und von allen respektiert.

Während der drei Tage vor dem ersten Neumond im Mai wurde das Ritual mit aller Strenge durchgeführt und die Waffen für den großen Kampf vorbereitet.

Auf der Ebene sahen die Caacupe etwas Unerwartetes voraus, denn zusätzlich zum Entzünden von Freudenfeuern, die sich sehr lange wiederholten, riefen sie die Kinder des Stammes an, tanzten und sangen sie, brachten die Guarará zum Trommeln, ließen die Catapuçu und die Borés in einem blasen wirklich ohrenbetäubend…

Der bis dahin sternenübersäte Himmel nahm ein düsteres Aussehen an: Die sich zusammenrollenden Wolken sahen aus wie geflügelte Schlangen, die auf den Ort stürzen wollten, an dem ein großes und neues Ereignis in der Welt der Sterblichen stattfinden würde.

Die Kinder des Gurupiras-Stammes, mit ihrem Häuptling an der Spitze, flankiert von ihrer Tochter Abayú und dem Schamanen Açocê-Bu, wurden in drei konzentrischen Kreisen gebildet. Dasselbe passierte am Himmel: Die Wolken drückten sich zusammen und hinterließen ein großes Loch in der Mitte, als wären drei Regenbögen an den Enden verbunden, mit den Sternen des Cruzeiro darunter.

Aus dem Inneren der Erde begannen Feuerzungen aufzusteigen, als wären sie echte Freudenfeuer, und gelbe, blaue und rote Feuerbälle sprangen von einem Berg zum anderen.

Unten war das schreckliche Geschrei der Caacupês zu hören, die, die Fäuste zum Gipfel des Berges gerichtet, schrien und die ersten Pfeile abfeuerten, um den privilegierten Stamm der Gurupiras herauszufordern.

Ein Sternenregen streifte in alle Richtungen über den Himmel und kündigte das Kommen des „Ritters der Zeitalter“ an, des vom Himmel Gesandten, des von den Gurupiras lange erwarteten Sohnes von Tupã.

– Yaguababe! Jaguababy! Cabaru-pararanga! Cabaru-pararanga! – riefen in unbeschreiblicher Freude die Kinder des Gurupiras-Stammes.

Dann erschien er, genau in der Mitte der drei Kreise, direkt vor dem „Tabu“, dem Himmelsritter. Die junge Frau grüßend und den Stamm segnend, wandte sich der große Cabaru-Tupã an den Schamanen und den Guarantã-Häuptling und grüßte letzteren als „denjenigen, der die Gnade hatte, heute im Himmel der Vater der göttlichen Abayú, Tochter von Morira, zu sein Königreich“.

– Du bist der Stamm, aus dem die neue Rasse hervorgehen wird – sagte er – deren Führer mein Sohn Mora-Morotim sein wird.

Und der Himmelsritter nahm sein flammendes Schwert und stieß den Kriegsschrei aus, der durch die Risse des Berges, durch den Wald hallte ...

In der Zwischenzeit erreichten die Mutigsten des feindlichen Stammes die hohen Klippen, während diejenigen, die sich nur auf den Ausläufern befanden, ihre scharfen und giftigen Pfeile nach oben schickten, bereit, „jeden letzten Spross des Gurupira-Stammes“ zu vernichten. Nachdem er das Wunder im Himmel miterlebt hatte, hatte seine Wut zugenommen.

Allerdings war ein seltsames Geräusch aus dem Inneren der Erde zu hören gewesen, das den Berg selbst erschütterte. Und ein Steinregen begann auf die Caacupês niederzugehen. Und den größeren Felsen folgten kleinere. Der Himmelsritter, gefolgt von seiner Armee, stürzte den Berg hinunter, als hätten sie alle Flügel an den Füßen. Immer siegreich, fanden sie in der Ebene eine viel größere Anzahl von Caacupês, und dann fand die schrecklichste Schlacht statt. Trotzdem wurde der feindliche Stamm bald besiegt, und die Verbliebenen zogen sich nach Norden zurück.

Die Privilegierten, die ihrem Führer folgten, begannen, den Bergkamm zu erklimmen, und als sie den Gipfel erreichten, wurden sie von Guarantã, Abayú und Açocê-Bu empfangen, zusätzlich zu den zwölf auserwählten Kriegern, die den „ Tabu". Und das Hochzeitsritual fand statt.

Monate später wurde Mora-Morotim, der zukünftige Häuptling der Gurupiras, geboren. Mit Vollendung des 21. Lebensjahres, als der Cavaleiro Celeste bereits auf die gleiche Weise verschwunden war, wie er angekommen war, führte Mora-Morotim den Stamm an den Ort, der von der weltlichen Tradition bezeichnet wurde und der heute noch AIURUOCA heißt. Und wie bei Tamandaré lehrte Mora Morotim tagsüber die Kinder des Stammes, was er nachts vom Himmel lernte …

(*) – Tabu: unantastbare Person oder Ort, da er als heilig gilt.

 

DAS ENDE