XV - Fertigstellungsbericht

Die Waldorfpädagogik
in der öffentlichen Schule

Geschichte – Herausforderungen – Perspektiven

von Rubens Salles und Rosineia Fonseca

An erster Stelle!

Wir möchten diesen Bericht damit beginnen, dass wir uns bei allen bedanken, die an unsere Initiative geglaubt und sie unterstützt haben, diese Studie über öffentliche Schulen durchzuführen, die die Waldorfpädagogik in Brasilien übernehmen. Wir hatten 211 Unterstützer, die zu dem von uns geförderten Crowdfunding beigetragen haben und deren Ressourcen es uns ermöglichten, die notwendige Ausrüstung zu kaufen und die von uns unternommenen Reisen zu bezahlen. Wir zählen auch auf die Unterstützung der Verantwortlichen jeder der von uns besuchten Initiativen, die für uns unerlässlich waren, um diese Arbeit durchführen zu können, unserer Kollegen am Institut, Milton Tortella und Edson Aragaki, mit denen wir die Zweifel teilten und Bedenken bei der Planung des Projekts sowie die grundsätzliche Unterstützung von Pedro Paulo Salles und Ruth Salles. Unser besonderer Dank gilt auch den Freunden, die uns auf den Projektreisen zu Gast hatten: Paulo do Eirado und Maria Aparecida in Aracaju, Ricardo Lucena in Conde, Ana Paula und Bruno Vieira in Brasília, Ione Gomes in Botucatu. Es dauerte 6 Monate Arbeit, mehr als 90 Personen wurden befragt und 14 Schulen wurden untersucht.

Anfänge

2002 gründeten wir das Instituto Artesocial, heute Instituto Ruth Salles, mit dem Ziel, dazu beizutragen, die Waldorfpädagogik für Kinder im öffentlichen Schulsystem, insbesondere im Kindergarten und in der Grundschule, zugänglich zu machen.

Von 2003 bis 2008 führten wir das Projekt Dom da Palavra durch, einen Weiterbildungskurs, der Lehrkräften aus dem öffentlichen Schulsystem, aus Kindergarten und Grundschule da Serra, Embu Guaçu, Espírito Santo do Turvo und einige Elemente der Waldorfpädagogik vermittelte Timburi. Dieses Projekt brachte sehr interessante Erfahrungen und wurde in einer 2010 verteidigten Masterarbeit detailliert systematisiert, die in dieser vorliegt Verknüpfung.

Das Projekt Dom da Palavra hat uns zwei wichtige Realitäten gezeigt: 1- Elemente der Waldorfpädagogik können die Bildung in öffentlichen Schulen bereichern und humanisieren, vorausgesetzt, dass Lehrer daran interessiert sind, sie zu kennen und die Möglichkeit haben, ihre Vorteile mit ihren Schülern zu erfahren. 2 – Es ist schwierig für Lehrer, eine Arbeit auszuüben, die sich sehr von den anderen an einer öffentlichen Schule unterscheidet, ohne Ermutigung, Weiterbildung und Unterstützung von anderen Kollegen und der Schulbehörde zu erhalten. Ohne sie ist Ihre Initiative dazu verdammt, an Fahrt zu verlieren.

Zweck

Wir geben uns nicht damit zufrieden, dass die von uns so geschätzte Waldorfpädagogik nur für diejenigen zugänglich ist, die sich Privatschulen leisten können. Rudolf Steiner selbst hat diese Pädagogik geschaffen, damit sie eine Pädagogik für die Menschen sein kann, und es ist die Mission des Ruth-Salles-Instituts, zur Verwirklichung dieses Ideals beizutragen.

Aufgrund unserer Erfahrungen mit dem Projekt „Geschenk des Wortes“ haben wir uns entschieden, unser Ziel zu erreichen. Die Tatsache, dass es in Brasilien bereits einige Waldorfschulen im öffentlichen Netz gibt, beweist, dass dies möglich ist und somit auch auf andere Initiativen übertragen werden kann. Wir mussten also von denen lernen, die sich bereits dieser Sache widmen. 2018 haben wir versucht, diese Forschung zu finanzieren, aber wir waren nicht erfolgreich, und so haben wir uns 2019 für Crowdfunding entschieden. Das ist uns gelungen. 211 Unterstützer, und es war erfreulich zu sehen, wie viele Menschen bereit waren, an dieser Arbeit mitzuarbeiten.

die Rechtsgrundlage

Wir suchen nach der Gesetzgebung zu diesem Thema, die in Kapitel I dieser Arbeit ausführlich beschrieben wird, und wir haben überprüft, dass die Schulen, die die Waldorfpädagogik im öffentlichen Netzwerk anwenden, die angeschlossenen und die öffentlichen Ursprungsschulen, von unserem Bund unterstützt werden Verfassung von 1988, insbesondere Artikel 206 Artikel ll und lll und Artikel 213 Artikel le und ll.

Art. 206. Der Unterricht richtet sich nach folgenden Grundsätzen:
ll - Freiheit zu lernen, zu lehren, zu forschen und Gedanken, Kunst und Wissen zu verbreiten;
III - Pluralismus von Ideen und pädagogischen Konzepten, und Koexistenz von öffentlichen und privaten Bildungseinrichtungen;

Art. 213. Öffentliche Mittel werden den öffentlichen Schulen zugewiesen und können an sie gerichtet werden Gemeinschaftsschulen, konfessionell oder philanthropisch, gesetzlich definiert, dass:
I – Gemeinnützigkeit nachweisen und ihre finanziellen Überschüsse für Bildung einsetzen;
II – im Falle der Einstellung ihrer Aktivitäten den Zweck ihres Vermögens an eine andere Gemeinde, philanthropische oder konfessionelle Schule oder an die öffentliche Gewalt zu stellen.

Sehr wichtig ist auch die 2018 aktualisierte BNCC – National Common Curricular Base. Was sie als Ziele und Prinzipien für die Grundbildung in Brasilien befürwortet, was für die meisten Schulen nur ein Traum ist, ist an Waldorfschulen bereits Realität. Das ist, die Argumente für die Durchführung der Waldorfpädagogik an öffentlichen Schulen liegen im BNCC selbst.

Schulen haben auch das Recht, ihr eigenes pädagogisches Projekt zu gründen. Es repräsentiert die Identität der Schule als sozialer Organismus. Sie ist Teil einer demokratischen Schulleitung und muss von und für alle vorbereitet werden: Führungskräfte, Lehrer, Mitarbeiter, Schüler und Familienmitglieder.

Der Ausübung der Waldorfpädagogik in einer öffentlichen, vertraglich vereinbarten oder öffentlichen Herkunftsschule steht somit kein rechtliches Hindernis entgegen. Es reicht für das soziale Unternehmertum derjenigen, die diese Pädagogik kennen und an sie glauben, das Interesse der Lehrer und den politischen Willen der öffentlichen Manager.

Wir sind viele

Was uns bei dieser Recherche am meisten beeindruckt hat, waren die ganz besonderen Menschen, denen wir begegnet sind. Alle Initiativen, um die Waldorfpädagogik an öffentliche Schulen zu bringen, waren das Ergebnis der Arbeit von Menschen, die sich zutiefst der Sache der Bildung verschrieben haben und die bereits erlebt haben, welche Veränderungen diese Pädagogik im Leben von Kindern und ihren Familien bewirken kann. Der Aufbau einer öffentlichen Waldorfschule ist immer ein langer Weg, der viel Willen und Hingabe erfordert, die Kraft, die Menschen haben, die sich wirklich für das Gemeinwohl einsetzen.

Zusätzlich zu den Initiativen, die wir hier untersucht haben, sind andere bereits in Bewegung und artikulieren, denselben Weg zu gehen. Mehrere Personen, die von dieser Arbeit erfahren haben, haben sich mit uns in Verbindung gesetzt, um uns von ihren Erfahrungen zu berichten und/oder um Rat zu fragen. Unser nächster Schritt wird sein, nach Wegen zu suchen, dieses Netzwerk zur gegenseitigen Unterstützung zu artikulieren.

wunderbare Menschen

Wir trafen erstaunliche Menschen, die an den von uns besuchten Schulen unterrichteten, alle leidenschaftlich für die Waldorfpädagogik und engagiert für ihre Schüler. Einige kannten sich mit Pädagogik aus, weil sie diese Initiativen im öffentlichen Netzwerk fanden, und die meisten hatten noch nie zuvor davon gehört. Viele haben ihre Ausbildung bereits abgeschlossen, andere machen sie und einige haben gerade erst in der Schule angefangen und lernen ein wenig mit ihren Kollegen. Wenn ein Lehrer anfängt, nach den Prinzipien und Praktiken der Pädagogik zu arbeiten und Ergebnisse zu sehen beginnt, beginnt ein positiver Kreislauf. Sie (e) beginnt, mehr wissen zu wollen und sich in das Thema zu vertiefen, wie mehrere, die wir interviewt haben, beginnt, ihre Schüler mehr als Individuen zu sehen, und es scheint, dass eine Magie geschieht, die ihre Beziehung zu den Schülern in eine des Vertrauens und der Zuneigung verwandelt . . Eltern beginnen, den Unterschied bei ihren Kindern zu bemerken, sie sprechen mit den Erziehern, sie beteiligen sich stärker an der Bildung ihrer Kinder und nähern sich der Schule. Unzählige Kinder und Familien profitieren von diesen Initiativen.

Doch während ein Waldorflehrer, der an einer Privatschule arbeitet, normalerweise mit allen idealen Materialien für seine pädagogische Praxis arbeitet, haben diejenigen, die im öffentlichen Netzwerk arbeiten, eine ganz andere Realität. Die Materialien, die sie erhalten, sind die gleichen wie jede andere öffentliche Schule, da eine Schule keine besseren Materialien erhalten kann als eine andere im selben Netzwerk. Oft fehlt es an adäquaten Materialien, um den Anforderungen einer Waldorfschule gerecht zu werden, wie Aquarellfarben, Malpapier, Pinsel, Flöten, Bienenwachskreide, Schafwolle, Nadeln, Holzspielzeug etc. . Wir kennen sogar eine Lehrerin, die mangels eines Herdes in der Schule mit den Schülern Brötchen backt, sie zum Nachbacken mit nach Hause nimmt und am nächsten Tag mitbringt. Die angeschlossenen Schulen können noch versuchen, über Aktionen ihres Trägervereins Mittel dafür zu bekommen, aber in den öffentlichen Herkunftsschulen ist es schon schwieriger.

Ein weiterer sehr wichtiger Unterschied besteht darin, dass Privatschulen Kinder haben, deren Eltern die Schule aufgrund ihrer Pädagogik ausgewählt haben und die aus einer höheren sozialen Schicht stammen, während die Lehrer an öffentlichen Schulen ohne jeden Filter mit den Kindern arbeiten, die kommen, und viele von ihnen konfrontiert sind ernste Situationen sozialer Verwundbarkeit. Es gibt einen hohen Anteil an Kindern mit sonderpädagogischem Förderbedarf oder Lernschwierigkeiten, und die meisten Eltern/Erziehungsberechtigten haben noch nie etwas von Waldorfpädagogik gehört. Es gibt immer Extraarbeit seitens des Schulteams, um ihnen Dinge zu erklären, die normalerweise in der Pädagogik für Fremdheit sorgen, wie z. B. die Tatsache, dass Jungen und Mädchen die gleichen Handarbeiten wie Stricken, Häkeln usw. Kindergarten usw . Auch die Aufklärung einiger Familien über den Unterschied zwischen Religion und Religiosität ist oft eine schwierige Aufgabe.

Aber es war unglaublich zu sehen, dass trotz aller Schwierigkeiten die Qualität der Arbeit und die Beziehung der Lehrer zu den Kindern und Familien sehr gut war. In allen besuchten Schulen war das soziale Umfeld sehr gut. Auch wenn weniger aufmerksame Beobachter feststellen werden, dass die Waldorfpädagogik an diesen Schulen nicht „vollständig“ ist, leisten diese Lehrer in dieser Realität hervorragende Arbeit, übernehmen den Geist der Pädagogik perfekt und verdienen volle Unterstützung für ihre Bemühungen und ihren Einsatz.

Die Herausforderungen für die Waldorfgemeinschaft

1) Waldorfpädagogik bekannter und akzeptierter machen.

Der Mangel an Wissen über die Waldorfpädagogik unter öffentlichen Schulpädagogen im Allgemeinen ist notorisch, da diese Pädagogik nicht in Hochschulstudiengängen studiert wird. Daher entscheiden sich Lehrer mit öffentlichen Prüfungen manchmal dafür, eine öffentliche Schule zu besuchen, die diese Pädagogik anwendet, ohne eine Ahnung zu haben, worum es geht. Und mit jedem Regierungswechsel entsteht ein noch größeres Problem, da die Teams der Waldorfschulen, die Vereinbarungen getroffen haben, den neuen Leitern immer die Pädagogik erklären, ihre bereits geleistete Arbeit zeigen und dafür kämpfen müssen Vertragsverlängerung.

Um diese Initiativen und zukünftige Initiativen zu unterstützen, ist es wichtig, dass wir Strategien und Aktionen entwickeln, um die Waldorfpädagogik an allen pädagogischen Fakultäten in Brasilien bekannt zu machen, die etwa 2.000 sind.

Damit Kinder aus einfacheren Familien, deren Eltern nicht wissen, was Waldorfpädagogik ist, problemlos unsere Schulen besuchen können, ist es wichtig, einen adäquaten Diskurs zu führen, um sie diesen Eltern vorzustellen.

2) Spezifische öffentliche Wettbewerbe für Waldorflehrer durchführen

Ein großes Problem für die meisten Waldorfschulen im öffentlichen Netz ist, dass sie, wenn sie einen neuen Lehrer brauchen, zufällig einen Lehrer bekommen, der vom Rathaus angestellt ist und das Recht hat, die Schule für seine berufliche Einstufung zu wählen, aber nicht weiß Waldorfpädagogik. Dies erzeugt immer Erschöpfung und zusätzliche Arbeit für das Team, da es notwendig ist, die grundlegenden Prinzipien und Praktiken der Pädagogik schrittweise einzuführen und zu versuchen, diesen Lehrer davon zu überzeugen, die Ausbildung zu machen. Einige Lehrer bleiben unter diesen Bedingungen nur ein Jahr und verlangen dann ihre Entfernung, andere verlieben sich in die Pädagogik, machen eine Ausbildung und werden großartige Erzieher.

Wir haben einige Stellenausschreibungen gesehen, in denen eine Ausbildung in Waldorfpädagogik vorgeschrieben war, aber das ist eine Einstellungsform, die für die Lehrerkarriere nicht gut ist.

Wir müssen spezifische öffentliche Wettbewerbe für Waldorflehrer erreichen. Das hat es bis heute nie gegeben, aber wir haben keine rechtlichen Hindernisse dafür gefunden, so sehr, dass es im medizinischen Bereich zum Beispiel Wettbewerbe für homöopathische Ärzte gibt.

3) Den Mangel an Fachlehrern ausgleichen

Die öffentlichen Schulen stellen kaum Lehrer für Handarbeit, Tischlerei, Gartenarbeit, Musik, Fremdsprache und geschweige denn Eurythmie ein. Die einzige Option der Schulen bestand darin, die Talente ihrer Lehrer optimal zu nutzen, um diesen Bedürfnissen so weit wie möglich gerecht zu werden, oder im Falle von Partnerschulen auf die Unterstützung ihres Verbandes zu zählen. An der Escola Cecília Meireles zum Beispiel unterrichtet die Geschichtslehrerin, die auch Erfahrung in der Holzbearbeitung hat, Holzbearbeitung und die Naturwissenschaftslehrerin, die einen Master-Abschluss in Botanik hat, Gartenarbeit.

4) Unterstützen Sie die Ausbildung von Lehrern im öffentlichen Netzwerk – anfänglich und fortlaufend

Die Kurse zur Ausbildung von Waldorflehrern sind für die meisten Lehrer im öffentlichen Netz nicht bezahlbar, was ihnen immer große Opfer abverlangt, um daran teilzunehmen, oder Ressourcen von den jeweiligen Verbänden, sofern vorhanden. Es wäre sehr wichtig, ein spezifisches Programm zur Subventionierung der Ausbildung von Lehrern zu haben, die bereits an öffentlichen Schulen arbeiten, insbesondere dort, wo wir bereits Schulen haben, die diese Pädagogik anwenden.

Da eine öffentliche Waldorfschule Kindern in sozialen Schwachstellen dient, deren Eltern die Waldorfpädagogik in der Regel nicht kennen, ohne über die idealen Materialien für diese pädagogische Praxis zu verfügen und den oben erwähnten Fachkräftemangel ausgleichen zu müssen, benötigen ihre Lehrkräfte eine vorbereitende Ausbildung sie in dieser Realität zu handeln.

Es wäre auch sehr wichtig, Fernschulungen anzubieten, die mit einigen Online-Modulen und anderen Übungen vor Ort erfolgen könnten, um die Schulungskosten zu senken und die Reichweite zu vergrößern. Heute müssen zum Beispiel die Murundu-Schule und die Anael-Schule, die im Landesinneren von Bahia liegen, ihre Lehrer zur Ausbildung ins 750 Kilometer entfernte Aracaju schicken. Und dies sind Schulen, die nur wenige Ressourcen haben, um ihre Lehrer auszubilden und sogar zu halten.

Lehren von Pionieren zu neuen Initiativen

1) der Weg ist lang – Die Errichtung einer öffentlichen Waldorfschule ist eine langfristige Arbeit, die Entschlossenheit und Hingabe einer Gruppe von Menschen erfordert, die sich wirklich für die Humanisierung der Bildung im öffentlichen Netzwerk durch die Waldorfpädagogik einsetzen. Bei all den uns bekannten Erfolgsgeschichten mussten viele Hindernisse überwunden werden. An dieser Stelle ist die Entstehungsgeschichte der Escola Araucária/MG sinnbildlich.

2) Das Fundament sind die Erzieher – Der Gründung einer Waldorfschule im öffentlichen Netz muss das echte Interesse einer Gruppe von Pädagogen zugrunde liegen. Wenn es auch Interesse von einer Gruppe von Eltern gibt, wird es noch besser. Eine Gruppe von engagierten und geeigneten Pädagogiklehrern kann Eltern durch ihre Arbeit mit Kindern gewinnen, aber ein Lehrer kann nicht gezwungen werden, ein Waldorflehrer zu sein. Waldorfschulen, die auf Initiative der öffentlichen Verwaltung gegründet wurden und nicht auf dem echten Interesse einer Gruppe von Erziehern basierten, wie wir in Espírito Santo do Turvo/SP und in Ubá/MG gesehen haben, hatten ein kurzes Leben.

3) Die frühe Kindheit steht an erster Stelle – Der sicherste Weg, ein Waldorfprojekt im öffentlichen Netz zu starten, ist von der Kita und der frühkindlichen Bildung aus. In diesen Fällen ist der anfängliche Widerstand der Eltern gegenüber der Pädagogik deutlich geringer als in der Grundschule. Auf diese Weise kann die Initiative Jahr für Jahr organisch wachsen, während die Eltern mehr über Pädagogik erfahren und selbst den Wunsch haben, dass ihre Kinder in der Grundschule eine Waldorfschule besuchen. Der Fall der Kindertagesstätte Quintal do Aníbal in Jundiaí ist ein Beispiel dafür.

4) Unsere Party ist die Kinderparty – Die Beziehungen der Waldorfinitiativen zur öffentlichen Gewalt müssen stets sachlich und republikanisch und nicht parteiisch sein. Wenn die Schule zu einer politischen Flagge wird, läuft sie ernsthaft Gefahr, dass ihr Projekt von einer eventuellen Oppositionsregierung unterbrochen wird.

5) Bereiten Sie Ihre Argumente vor – Die Gruppe braucht Personen, die sich mit der Waldorfpädagogik bestens auskennen und alle Argumente haben, um öffentliche Manager davon zu überzeugen, die Herausforderung anzunehmen, ein Projekt mit einer noch wenig bekannten Pädagogik zu unterstützen, die sich stark von der konventionellen unterscheidet. Auch der Besuch des öffentlichen Managers bei bereits bestehenden Waldorfschulen, wie es das Instituto Social Micael in Aracaju und die Txai-Bewegung in Brasília getan haben, trägt dazu bei, das Interesse an dem Projekt zu steigern.

6) Respektieren und erkennen Sie die Herausforderungen des öffentlichen Managers – Es sollte immer bedacht werden, dass ein öffentlicher Manager in leitender Position im Bildungsbereich einen hohen Arbeitsbedarf hat, da er für eine umfangreiche Arbeit verantwortlich ist. Unter diesen Umständen ist es nicht einfach, neue Vorschläge und pädagogische Ansätze zu studieren und darüber nachzudenken. Wir sollten also immer erkennen, wann sich diese Gelegenheiten bieten, und für dieses Vertrauen sehr dankbar sein. Siehe zu diesem Thema die Tipps von Cida und Paulo vom Instituto Social Micael in Kapitel VIII.

7) Erstellen Sie ein Schulungszentrum – Die Förderung von Vorträgen, Kursen und Workshops zur Waldorfpädagogik, die für Lehrer und Eltern öffentlicher Schulen zugänglich sind, ist sehr wichtig. Viele Elemente der Pädagogik können die tägliche Praxis von Lehrern und Familien bereichern und dazu beitragen, eine Beziehung von Interesse und Respekt für das Projekt oder die Schule aufzubauen.

Wir haben gesehen, dass sich die Associação Criança do Vale de Luz (Nova Friburgo), das Instituto Social Micael (Aracaju) und das Movimento Txai (Brasília) durch das Lehren von Kursen, das Fördern einer Einführung in die Waldorfpädagogik, das Unterrichten der Anwendung einiger ihrer Elemente und sogar durch Schulungen verstärkt haben Lehrer. Jeder Lehrer, der an diesen Kursen teilnimmt und sich mit der Pädagogik identifiziert, trägt auch zu ihrer Verbreitung bei und stärkt diese Strömung, die sich der Humanisierung der Bildung in Brasilien widmet.

8) Investieren Sie in die Integration in die Gemeinschaft – Damit die lokale Gemeinschaft die Initiative gut annimmt, ist es wichtig, sie zum Protagonisten des Projekts zu machen. Dafür ist es sehr wichtig, in die Ausbildung von Erziehern in der Gemeinde selbst zu investieren. Vorträge und Workshops über Pädagogik und die Escola de Pais sind ebenfalls sehr wichtig, ebenso wie kulturelle und künstlerische Aktivitäten, die der Gemeinschaft offenstehen.

Für die Schule ist es wichtig, eine Gemeinschaft engagierter Eltern zu haben, wie wir es in der Cecília-Meireles-Schule gesehen haben, weil die Schule auf diese Weise eine größere politische Stärke erhält. Engagierte Eltern helfen, die notwendigen Verbesserungen der Schule vom Rathaus zu bekommen. Die Stärke und Entschlossenheit einer Gemeinschaft, die aus einer Waldorfschule entstanden ist, von Lehrern und Eltern, die den Wert dieser Pädagogik bereits erfahren haben, ist in der Lage, Wege zu finden, um eine Schule in ihrer Gemeinschaft am Leben zu erhalten, wenn das Projekt auf dem Weg dorthin Schwierigkeiten hat, wie im Fall der Escola Casa da Mata.

9) Fokus auf Planung und Organisation – In einer angeschlossenen Schule, die für die Erfüllung der Anforderungen Geldmittel aufbringen muss, die das Rathaus nicht erfüllt, ist die Verwaltung eine große Herausforderung und ein entscheidender Faktor für den Erfolg. Aus Idealismus allein kann der Prozess nicht aufrechterhalten werden. Seien Sie neben der Planung und Organisation sehr transparent. Es ist auch wichtig, gut zu kommunizieren und eine Website zu haben, auf der alle Informationen verfügbar und gut organisiert sind. Dokumente wie Statuten, Sitzungsprotokolle, Bilanzen, Newsletter, strategische Vision, Zielplan und jährlicher Tätigkeitsbericht müssen auf der Website verfügbar sein. Dies verleiht dem Verein mehr Glaubwürdigkeit, sowohl bei den Behörden als auch bei möglichen Sponsoren. Der Schulverein Murundu ist ein Beispiel in diesem Sinne.

10) Bereiten Sie sich darauf vor, die Anforderungen der öffentlichen Verwaltung zu erfüllen – Jede öffentliche Schule muss die inhärente Bürokratie der öffentlichen Verwaltung in jeder Gemeinde oder jedem Bundesstaat/Distrikt bewältigen, einschließlich externer Evaluierungen, wie z Schule. Neben der Führung des Vereins, sofern vorhanden, und der konkreten Instanzen einer Waldorfschule ist auch die Einrichtung des Eltern- und MitarbeiterInnenverbandes und des Schulbeirates erforderlich. Einzelheiten zu diesen Forderungen finden Sie in Kapitel I.

11) Aufmerksamkeit für die Zukunft der Studenten – Wir wurden auf die Sorgfalt aufmerksam gemacht, die die Escola Vale de Luz darauf verwendet, die Schüler der 5. Klasse so vorzubereiten, dass sie ohne große Schwierigkeiten in die 6. Klasse einer konventionellen Schule übergehen können. Die Aufmerksamkeit für den zukünftigen Erfolg der Studenten ist sehr wichtig.

12) Kulturelle Anpassung nicht vernachlässigen – Für wegweisende Initiativen ist es wichtig, in Regionen, in denen es keine älteren Waldorfschulen gibt, Inhalte wie Geschichten, Verse, Lieder, Kreise, Spiele und Bastelarbeiten an die Kultur der Region anzupassen.

13) Eine humanisierende Bildung verändert die Welt – Die Araucária-Schule, die seit über 40 Jahren die einzige in der Region ist, ist ein großartiges Beispiel dafür, wie eine gut strukturierte Schule mit einer humanisierten, emanzipatorischen Pädagogik, die sich auf die ganzheitliche Entwicklung des Menschen konzentriert, die Kraft hat, ein Ganzes zu verändern Gemeinschaft in kulturellen, sozialen und wirtschaftlichen Aspekten. In einer Region, in der fast alle Analphabeten waren und von der Subsistenzlandwirtschaft lebten, verlassen heute junge Menschen, die bereits Berufe wie Medizin, Recht, Krankenpflege, Pädagogik, darstellende Kunst, Musik, Architektur, Tierwissenschaften, Agronomie, Verwaltung, Tourismus und Gastgewerbe verfolgt haben unter anderen Berufen.

14) Glauben – Erzieher, die bereit sind, die Waldorfpädagogik kennenzulernen und anzuwenden, gibt es in allen Ecken Brasiliens, ebenso wie Eltern, die diesen Bildungsweg für ihre Kinder wünschen. Unsere große Herausforderung besteht darin, sie durch die öffentliche Schule zu erreichen, und sich ihr zu stellen, wird der transformativen Mission, die vor 100 Jahren von Rudolf Steiner begonnen wurde, mehr Bedeutung verleihen.

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