Auf dem Jedermannplatz

 

 

Theaterstück von Heloisa Borges da Costa

nach dem Theaterstück „Christmas in the Square“ von Henri Guéon
Überprüfung und Mitarbeit von Ruth Salles

HINWEIS

Dieses Stück entstand aus einer von Professor Heloisa Borges da Costa in dem Stück „O Natal na Praça“ des französischen Autors Henri Ghéon vorgenommenen Transformation.

Henri Guéon war ein französischer Dichter, Dramatiker und Literaturkritiker, ein Freund von André Gide und anderen Schriftstellern. Als Arzt ging er im Ersten Weltkrieg an die Front, woraufhin er inbrünstig religiös wurde, zum Katholizismus konvertierte und begann, hauptsächlich Theaterstücke über sakrale Geschichten zu schreiben. Er starb in Paris, noch während der Besetzung durch die Nazis im Zweiten Weltkrieg, und wurde nicht sehr bekannt, sagt man, aufgrund des religiösen Aspekts, der seinem literarischen Werk beigemessen wurde.

Professor Heloísa zählte auf meine Mitarbeit, und die von ihr in Henri Guéons Stück vorgenommenen Änderungen sollten pädagogisch den Bedürfnissen ihrer Klasse dienen. Wir hatten auch die wertvollen Vorschläge der Regisseurin des Stücks, Claudia Apostolo, und des Künstlers Adriano Raphaelli.

Wir suchen Zigeunerlieder, da es in dem Stück um eine Gruppe von Zigeunern geht, die beschließen, Weihnachten auf einem Dorfplatz darzustellen.

Ruth Salles

 

ZEICHEN

Eine Kompanie reisender Schauspieler Zigeuner-Ursprungs, zu der gehören:

Der alte MELCHIOR, der der Erzähler sein wird.
Der alte MOADEL, seine Frau, die die Stimme des Engels sein wird.
YORSCA, Sohn des Paares und Leiter des Unternehmens.
MENA, seine Frau, die MARIA sein wird.
JOSAFÁ, der der romantische Partner von JOSÉ und ADELAIDE sein wird.
JESABEL, Mutter von Josaphat, der ISABEL sein wird, Cousine von Maria.
PEPE, Enkel von Melquior und Moadel, der der ENGEL sein wird.
ADA, die TERESINHA sein wird, die Nachbarin und eine der Zigeunerinnen, die Hände lesen.
ADINA, Adas Schwester, eine andere Zigeunerin, die Hände liest.
NÁDIA, Schwester von Ada und Adina, die auch Hände liest.
DIE VERSPRECHENDE FRAU, die verborgen ist ARGUS, Zigeunerjunge, der der HIRTE sein wird.

Einwohner des Dorfes, in dem die Zigeuner lagerten:

ADELAIDE, ein junger Mann, der der Partner des Zigeuners Josaphat wird.
ADELAIDES MUTTER legt Kopfschmuck auf Pavillon.
DREI KINDER: ANA, die der HIRTE sein wird.
ARABELA, die PASTORin wird.
GADIEL, der HIRTE sein wird.
DODÓ, der Verrückte, der sich ins Theater einmischt und alles in Reimen spricht.
PASSARINHO, GORRIÓN, dein unzertrennlicher Freund, der die tragen wird
STERN.

DELEGIEREN.
WÄCHTER TONHO und NELO, Bewunderer von Adelaide.
THE PARISH, der der Zaubererkönig Kaspar sein wird.
Der jüdische RABBI, der der Zaubererkönig Melchior sein wird.
IBRAHIM, der muslimische Ulema, der der Magierkönig Balthazar sein wird.
GÄSTE: Einwohner des Dorfes.
2 Inhaber des Zeichens, die jeden Akt ankündigen.
TÄNZER

LAGE: Ein Dorfplatz.

 

Die 2 Träger des Zeichens gehen vorbei, indem sie das verkünden

 

ERSTER AKT

Szene 1

DER PLATZ IST SCHÖN

Es ist Nacht. Auf dem Platz sind Zigeuner und Dorfbewohner. Man sieht den Musikpavillon und in einer Ecke den Karren der Zigeuner. Der Platz wird für die WEIHNACHTSfeierlichkeiten geschmückt.

(Adelaide und ihre Mutter heben sich von denen ab, die den Platz schmücken. Die Mutter kratzt ihre Hände aneinander, als würde sie eine Aufgabe erledigen.)

ADELAIDES MUTTER: – Nun ja! Der Platz ist eine Schönheit, alles dekoriert, um auf Weihnachten zu warten! (Dreht sich um und legt die Mantilla über den Musikpavillon, als wolle er den heiligen Ort bedecken.)

ADELAIDE (steckt auf der anderen Seite Blumen auf dem Musikpavillon): – Der Platz ist schön!

WÄCHTER TONHO: – Du bist schöner als der Platz, meine Blume! (Gibt ihr eine Blume.)

ADELAIDE (pimpose): – Danke, Mr. Tonho, es ist immer gut, gemocht zu werden … Es ist mir sogar peinlich.

WACHE NELO: – Komm schon, Adelaide! Kein Spaß warum?

SCHLAFWÄCHTER: – Er war verlegen wegen der Blume, die ich ihm gegeben habe!

WÄCHTERIN NELO (überraschend): – Bestimmt, weil ein so schönes Mädchen mehr verdient als eine Blume… (er gibt ihr eine Schleife.)

WÄCHTER TONHO: – Welches der beiden Geschenke fandest du schöner?

ADELAIDE (mit Blick auf die Zigeuner): – Schön … schön ist das Deck der Zigeuner, das stimmt!

DELEGIERTER: – Zigeunerdeck? Du legst dich jetzt mit den Zigeunern an, oder?

ADELAIDE: Ich mische mich nicht ein, Deputy! Aber ich habe zwei Augen, und was die Augen sehen, fühlt das Herz, jawohl!

WACHE NELO: – Hmm… diese Adelaide ist eine Blume…

TONHO GUARD: - Selten, einzigartig und wird mir gehören!

(Die drei Dorfkinder Arabela, Ana und Gadiel gehen vorbei.)

ARABELA: – Es ist heute Nacht zu dunkel, nicht wahr, Ana?

ANA: – Wirklich, Arabela, wird etwas anderes passieren?

GADIEL: – Wenn es passiert, gibt es nichts zu tun. Warte einfach.

ARABELA: – Ja, Gadiel, vielleicht erscheint ein Zeichen?

ANA: – Zigeuner sind diejenigen, die die Zeichen lesen, ich habe jede Geschichte gehört …

DODO (kommt mit einer Rassel, einer brennenden Laterne und einer Piccoloflöte herein):
- Zeichen?
Hast du gesehen, Arabela,
das Zeichen am Himmel?
Hast du Anna gesehen?
Hast du Gadiel gesehen?

DIE DREI: – Wir haben nichts gesehen, Dodo, schade!

ARABELA: – Dodo, wo hast du das Piccolo her?

DODO:
- Vom Himmel gefallen,
Es war ein Geschenk vom Weihnachtsmann!

BIRDIE (erscheint): – Dodo, hast du mein Piccolo gesehen?

DODÓ (versteckt das Piccolo hinter seinem Rücken und schlägt vor):
- Kleiner Vogel, vielleicht spielen wir
um Dinge zu finden, die wir suchen?

(Alle gehen und nur Dodo bleibt.)

– Suchen, meine Freunde.
Teil des menschlichen Weges,
Wer weiß, was uns heute Abend bringt
der Besuch der Zigeuner?

(DODO nimmt heimlich die Mantilla.)

DODO:
- Ich nehme es mit...
Diese Nacht ist seltsam,
wenn Gefahr besteht,
das heilige Tuch ist geschützt.

 

Szene 2

DIE ZIGEUNER

(In der Ecke der Bühne isst die Gesellschaft der Zigeuner um die Laterne herum. Einige Dorfbewohner beobachten sie, darunter Adelaide. Josaphat kommt von irgendwoher, durchquert das Dorf und bemerkt Adelaide. Yorsca wendet sich ihnen und dem Publikum zu. .)

YORSCA: Was für eine Seltenheit, huh? Leute essen! Eine wirklich außergewöhnliche Sache! Haben Sie schon einmal Menschen beim Essen gesehen? Bist du hungrig? Was für ein Dorf mit neugierigen Menschen! Schau, schau dir den großen Kerl da an, er isst wirklich viel! Und das kleine Kind mit den tränenden Augen... und das hübsche Mädchen in ihren besten Jahren, sie wird bald eine faltige Oma sein, wie ich sehe! Alle tun was? Beobachten Sie eine Familie beim Essen. Sie wissen nicht, wie es ist? Suppe wird so gegessen: Zuerst den Löffel in den Teller geben; zweitens wird es geblasen, weil es Gott sei Dank heiß ist; Dort wird der Inhalt in den Rachen gegossen, und dann beginnt die Arbeit von neuem. Eins zwei drei; dreimal, nicht mehr. Ich habs? Dann kannst du gehen, das Theater ist vorbei. Gute Nacht!

MOADEL: – Du änderst dich nicht, Yorsca, es geht nicht, eines Tages landest du auf dem Boden!

YORSCA: – Nur dafür? Was nichts! (spricht zu seiner Frau): – Mena, Liebes, morgen will ich eine bessere Suppe! Schließlich ist morgen Heiligabend! (legt ihren Arm um ihre Schulter)

MOADEL: – Du redest zu viel, mein Sohn.

MENA: – Nein, egal, Miss Moadel. Ich bin daran gewöhnt.

YORSCA: Nun, es ist Zeit, ein Huhn für die morgige Suppe zu besorgen. Der Sheriff ist abgelenkt und beobachtet, wie die Wachen Karten spielen. Das Huhn gehört dem Bauern, der muss um diese Zeit schnarchen. (zum Publikum): – Meine Lieben… Ich kann mich ruhig ausruhen, oder? Du wirst mich nicht anzeigen … oder, Großer? Schließlich freuen sie sich, den Zigeunern beim Essen zuzusehen. Und morgen, um eine Show zu haben, wie wir es jedes Jahr tun, musst du Suppe essen (mach es wie jemand, der Suppe isst). Eins zwei drei. Eins, zwei, drei und schließlich steckst du dir die Schüssel in den Mund (das macht er). Nun, vielleicht tut das hübsche Mädchen das nicht, vielleicht … Okay, die Szene ist vorbei, geht zurück in eure Häuser und schlaft gut (holt euch hinten einen Hocker). Geh sofort, für heute ist Schluss! Außerdem müssen wir uns auf Weihnachten vorbereiten. Wenn sie denken, wir seien Heiden, dann irren sie sich gewaltig. Weihnachten ist uns heilig!

MOADEL: – Es besteht kein Zweifel!

MENA: – Weihnachten ist heilig!

YORSCA: – Und es gibt noch einen weiteren Tag im Jahr, den wir feiern und wir gehen sogar in eine Prozession! Im Sommer, wenn wir Santas Marias passieren, zu Ehren von Santa Sarah Kali, der Schutzpatronin der Zigeuner.

MODELL:
– Salve mi Santa Sarah, madre de todos los gitanos
von dieser Welt und von anderen.
Ich bete, indem ich deine Kraft anrufe,
Mi Mächtige Santa Sarah Kali,
damit du mein Herz bereitest
und nimm alle Angst, die in mir ist.
Santa Sarah, öffne meine Wege
für den Glauben, dass ich dich habe,
Du, der du das Böse besiegt hast,
alle Stürme
und du gingst mit dem Maestro,
Mutter aller Gitano-Geheimnisse.

ALLE ZIGEUNER: – Amen!

YORSCA: Bist du zufrieden? Sie nahmen am Gebet der Zigeuner teil. Es war nicht in der Show. Geh jetzt fort, denn unsere Nacht ist lang und heiß. Wenn wir tanzen und singen, muss ich meinen Hut abgeben, denn die Show ist nicht kostenlos, auch wenn sie auf dem Platz stattfindet.

(Mena geht vorbei, bringt das Geschirr zum Wagen und flüstert der versprochenen Frau zu.)

MOADEL: – Sing für sie, Yorsca, damit sie zufrieden sind und gehen.

YORSCA: – Wenn das alles ist, was Sie brauchen, um zu gehen… Aber bleiben Sie, vielleicht können wir mit der Spendenaktion unser Weihnachtsessen verbessern, da das Huhn kostenlos war. Aber ich habe keine Weihnachtslieder in meinem Repertoire. Zu dieser Zeit kann man nichts singen. Mal sehen… „Der Tod der betrunkenen Wache“… „Die schöne Frau des Parsons“… ja, ich glaube nicht, dass sie meine Lieder hören wollen. Wie ist es, mein Vater, singst du?

Melchior: Wenn ich nicht so wenig Stimme hätte, könnte ich genauso gut für sie das Lied der Weisen singen. Sie wissen vielleicht nicht, dass ich von einem der drei Könige abstamme. Sie haben mich sogar nach ihm benannt, das ist der Beweis! Melchior, ja, meine Herren, Melchior. Und als Erbe habe ich ein Buch dieser Größe bekommen (er gestikuliert den Himmel umarmend), in dem mein Vorfahre alles vorausgesehen hat, was mit dem Kommen des Retter-Messias zu tun hat. Ich habe dieses Vermächtnis erhalten und widme meine ganze Zeit der Entschlüsselung der Geheimnisse des Himmels, gestern, heute und morgen. Abends erzähle ich meinen Leuten alles, was ich gelernt habe. Oh, es ist schön, es ist schön!

MENA: – Sing das Lied für sie, mein Schwiegervater!

MOADEL: – Er? Das geht nicht!

MENA: – Also lasst uns alle singen!

 

Szene 3

DIE GESCHICHTE DER HEILIGEN SARAH

(Die Zigeuner singen und tanzen die Sevillana, und die Stadt regt sich auf. Mehr Leute kommen, um zu sehen, was passiert.)

DELEGIER (platzt heraus): – Befehl, Befehl! Was ist das für ein Krach!

PFARREI (unterbricht das Läuten der Glocke): – Außenstehende, ihr wisst sicher nicht, wie heilig diese Nacht für uns ist. Es ist höflich, die Sitten derer zu respektieren, die ihnen erlaubt haben, hier vorübergehend zu campen.

JOSAPHÁ: – Unser Tanz ist heilig, Pater Pfarrer, und wir feiern ihn jede Nacht und nicht nur eine Nacht!

Melchior (spricht zu den Zigeunern): - Beruhige dich, Josaphat, ich werde jedem erklären, der uns Heiden nennt, dass ihr Christus in unserer Seele lebt, gefeiert wie eine aufgehende Sonne, eine Wahrheit, die andere Völker vielleicht nicht kennen. Aber Geschichte wird auf diesen Seiten geschrieben (zeigt den Himmel) … und das Schicksal bringt alle um dasselbe Ereignis herum zusammen.

PFARREI (beruhigt die aufgeregten Menschen): – Meine Brüder, wir sind alle Christen, lasst uns hören, was diese Leute zu sagen haben … schließlich sollte niemand vorschnell urteilen!

MELQUIOR: – Ja, jeder erinnert sich dort, in Santas Marias, zu Ehren von Santa Sarah?

GEMEINSCHAFT: – Heilige Sarah?

MOADEL: – Ja, Pfarrer, kennen Sie die Geschichte nicht?

PARISH: – Der schwarze Sklave, der Madalena diente, als sie über Bord geworfen wurden?!

MOADEL: – Ja, derselbe Sklave, schwarz, Sarah, und noch mehr Maria Magdalena, Schülerin des Herrn, Maria Jacobé, Schwester der Jungfrau, und Maria Salomé, zusammen mit José de Arimathea und Trofino, sie wurden alle über Bord geworfen, hinein ein Boot ohne Ruder und ohne Proviant. Verzweifelt begannen die drei Marias zu weinen und zu beten. Sarah, die schwarze Sklavin, schrie zum Herrn, nahm ihr Kopftuch ab, rief Christus den Retter an und versprach dort, dass sie, wenn alle gerettet würden, Christin werden würde und niemals ohne Kopftuch als Zeichen des Seins gehen würde Respekt. Wie durch ein Wunder landete das ziellose Boot in Petit-Rône, heute Lei Santei-Marias-de-la-Mar, in Südfrankreich.

PARISH: – Es ist eine schöne Geschichte!

MENA: – Es geht so weiter: Sie wurden alle von den Christen des Ortes begrüßt, außer Sarah. Sie verließen sie, weil sie eine Sklavin und schwarz war. Eine Gruppe von Zigeunern, die dort lagerten, bedauerten, begrüßten Sarah, die ihr Versprechen bis ans Ende ihrer Tage hielt.

JESABEL: – Es wird gesagt, dass sie unter den Roma Wunder gewirkt hat, und deshalb wird sie als Heilige und Schutzpatronin der Zigeuner verehrt! Und, unvergessen, trägt jede verheiratete Zigeunerin einen Schal auf dem Kopf, ihren wertvollsten Schmuck!

PARISH: - Nun, und die Show, für wann ist sie?

YORSCA: – Später, auf der anderen Straßenseite, auf dem Platz aller!

(Die meisten gehen weg. Adelaide und Josaphat verabschieden sich mit einem Winken, das von Jesabel bemerkt wird, die Josaphat mit einem Ruck zieht, und von Adelaides Mutter, die sich abwendet, als ob sie die Zigeuner zurückweisen würde. Die Zigeuner setzen sich nieder und bewegen sich Ecke.)

 

 

Szene 4

DIE VERSPRECHENDE FRAU

JOSAFÁ (erfreut über Adelaide): – Meine Mutter, schau dir das Dorfmädchen da drüben an, wie hübsch sie ist!

JESABEL: – Nun sei still, JOSAFA, komm schon, wir haben viel zu tun. Komm schon, konzentrier dich, außerdem ist sie keine Zigeunerin. Sie ist eine Schlampe!

JOSAPHÁ: – Meine Mutter, sie ist keine Zigeunerin im Blut, aber ihre Seele ist es gewiss!

JESABEL: – Mein Sohn, geh weg von ihr, bevor dein Herz sich verheddert und der Plan des Schicksals nicht ausgeführt werden kann! (die versprochene Frau lugt durch den Vorhang des Wagens)

JOSAPHÁ: Oh, was für eine Sache! Ich habe diese Schicksalsgeschichte satt. Wann werde ich wählen können … wann wird dieses Leben enden?

JESABEL: – Wenn wir sterben, Josaphat.

JOSAPHÁ: – Das habe ich nicht gemeint, meine Mutter. Ich meinte, wann endet das Leben ohne Ende, wann treffen sich Menschen, ohne dass einer den anderen als Fremden empfindet?

JESABEL: – Genug Tagträumen. Du bist ein Zigeuner, und dein Platz ist bei deinen Leuten.

JOSAPHÁ: – Ich weiß, ich weiß. Wir sind Zigeuner und wir bleiben Zigeuner, aber wann werden wir uns daran erinnern, dass wir vorher alle Menschen waren?

JESABEL: – Die Alten sagten…

JOSAPHÁ: – Ist mir egal.

JESABEL (inspiriert): – Der Wolf heulte dreimal, die Eule schrie dreimal, die Schlange zischte dreimal…

(Kinder haben Angst.)

JOSAPHÁ: – Genug, genug. (Er will gehen, flüstert aber immer noch): – Aber ich will leben, was ich fühle. Und hoffe, dass sie mich akzeptiert, dass sie in meinem Schicksal ist.

JESABEL: – Dein Schicksal ist da (zeigt auf die versprochene Frau). Komm schon, die anderen warten auf uns. Wir haben viel zu tun, beschäftigen Sie Ihren Verstand und Ihre Hände und beruhigen Sie Ihr Herz. (anderen beitreten)

 

Szene 5

DAS LAUFEN

(Zigeuner auf dem Platz bereiten sich vor.)

YORSCA: – Dann pass auf! Alle versuchen, so zu sprechen, wie ich es das andere Mal gelehrt habe, natürlich mit gemäßigten Gesten. Übertreiben Sie Ihren Charakter nicht. Vermeide es. Sie müssen auch nicht zu weich sein; Passen Sie die Geste den Worten und die Worte der Geste an, denn der Zweck der Repräsentation besteht darin, die wahre Natur des Charakters widerzuspiegeln. Sie können die Menschheit nicht imitieren, die brüllt und stolziert und mit imaginären Schwertern durch die Luft schneidet!

JOSAPHÁ: – Sie können, mein Herr. Unsere Versuche waren nicht umsonst. Jeder wird sich darauf konzentrieren, sein Charakter zu sein, und heute wird jeder auf diesem Platz die Stärke und Magie der Zigeuner sehen!

YORSCA: – Komm, komm näher, die Show fängt gleich an!

(Die Palmisten treten ein und tanzen; die Leute nähern sich. ADA, ADINA, NÁDIA, MOADEL, JESABEL simulieren das Lesen, während die Leute sich setzen. Dann gehen sie.)

YORSCA: Na los, alle auf die Bühne! Wer wird Maria vertreten?

MENA (Träumerin): – Ah… ich wäre gerne Maria…

YORSCA (zu den Dorfbewohnern und dem Publikum): – Beruhigt euch! Schrei nicht alle gleichzeitig, ich werde taub! Jeder kann mitmachen! Pepe, mein Sohn! Wach auf und zünde die Lampen an! Die Show beginnt! Auf zur Sammlung!! Öffnen Sie Ihre Brieftaschen, schnüren Sie Ihre Taschen auf, drehen Sie Ihre Taschen um! Sie sind es gewohnt, einen Beitrag zu leisten, nicht wahr? Ich beginne mit der Sammlung!

MOADEL: – Yorsca, Yorsca, lass die Sammlung für später! Wer geben will, wird später geben, was er kann. Wenn Sie es aus Profitgründen tun, mein Sohn, wird das Huhn nicht vergeben und wir müssen es zurückgeben.

YORSCA: – Zurückgeben? Dies niemals! Wer hat Weihnachtssuppe ohne Hähnchen gesehen! Komm schon, Leute, für den Ruhm! Mutter, segne uns alle!

MOADEL: – Zur Ehre Gottes, mein Sohn! (murmelt sein Gebet)
Möge die heilige Sarah uns segnen! (Segenszeichen mit den Händen)

MELQUIOR: – Argus, spiel Cajon! Da wir vertreten müssen, genießen Sie es besser! (Argus spielt Cajon.)

YORSCA: – Was soll ich ankündigen?

MELCHIOR: — „Das Kommen des Messias.“

YORSCA (an alle): – Schweigen, meine Guten, gerade warst du zehn, jetzt bist du zwanzig, dreißig. Bald werden es hundert sein! Der Mond scheint, es ist verdammt heiß und unsere Herzen sind warm, und deine werden es auch sein. Die Flamme des himmlischen Feuers wird herabkommen … die Flamme der Liebe wird uns wärmen. Wir werden Ihnen so klar wie möglich „Die Ankunft des Messias“ vorstellen, eines der Meisterwerke des Zauberkönigs Melchior, der dank seines Ururenkels, meines Vaters, zu uns kam! Fangen wir an, zünden Sie einfach die Lampen an!

(Josafá steht neben Pepe und zündet die Lampen an, nähert sich Adelaide, die begeistert ist. Die Vorbereitungen beginnen … Die Kompanie zieht sich vor dem Publikum an.)

PFARRE (sieht den erscheinenden Rabbi und spricht ihn an): – Oh, Herr Rabbi, was haben diese Zigeuner vor?

RABBI: – Ich höre, dass sie etwas inszenieren werden.

GEMEINDE: – Erbarme dich ihrer, Herr! (hebt die Hände zusammen, als würde er bitten) Oh!… Crendospadre!! Ein Zigeunertheater an Heiligabend!

RABBI (zieht Gadiel): – Was ist los, Junge?

GADIEL: – Sie werden handeln! Und sie sagten, wir können teilnehmen!

ANA: – Ich will es auch! Ich will auch!

ARABELA: – Ruhig, Ana! Wenn jemand fragt, gehst du. Warte eine Minute.

ADELAIDE: Oh wie wunderbar, ich kann das nicht umsonst verpassen!

(Während fröhliche Musik im Hintergrund gespielt wird, bringen sie eine Bank für Melquior und eine für Moadel auf die Bühne. Mena zieht Marias Mantel an und jeder verkleidet sich als seine Figur. Yorsca bedeutet, dass die Musik aufhören soll.)

Melchior (steht auf und liest vom Himmel): – Damals lebten die Menschen und warteten auf das Wunder. Jahrhundertelang hatten die Propheten angekündigt, dass ein allmächtiger König von Gott gesandt werden würde, um sie zu retten, ihre Last zu erleichtern und ihre Tränen zu trocknen.

DODO (steht auf):
– Das Wunder kam, es wurde bestätigt,
auch wenn es viele nicht glauben!

ALLE: – Ruhiger Dodó, hab Mitleid!

DER RABBI (Träumer): – Die Propheten haben den Messias angekündigt…

ENDE DES ERSTEN AKTS

 

(fortgesetzt werden)

 

Wenn Sie Interesse haben, das Stück darzustellen, senden wir Ihnen den vollständigen Text als PDF zu. Die Schule muss per E-Mail anfordern: [email protected]
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