Über das Vaterunser

Aus verschiedenen Quellen, darunter auch von mir.

von Ruth Salles

Schon in jungen Jahren stellte ich mir das, was wir Gott nennen, als einen zentralen Punkt im Raum vor, der sich zu einem bestimmten Zeitpunkt ausdehnt, sich selbst verschenkt und das Universum an der Peripherie einer riesigen Kugel erzeugt, als ob dieses Universum das Spiegelbild wäre, das Spiegel dieses schöpferischen Wesens. Jahre später las ich in einem Laienbüchlein über Einstein, dass sich das Universum am Rand einer Art Kugel befindet, sich ausdehnt und sich dann wieder zusammenzieht. Nun, das sagen die Hindus über Brahma: dass das Universum sein Atem ist; dass er ausatmet und dann das Universum einatmet. Ich war also sehr glücklich, weil ich dachte, dass Einstein, die Hindus und ich uns einig waren! Was war ich für eine übermütige junge Dame!

Viel später lernte ich von Rudolf Steiner, dass, wenn das Schöpferische Prinzip (das wir als Schöpfer VATER nennen) den Moment erreicht, in dem es durch seinen Willen fähig ist, sich selbst zu geben, es sich ausdehnt und das Universum erschafft. So sind selbst die kleinsten Wesen und Dinge, die auf diese Weise entstehen, Emanationen der Gottheit selbst, wie wir es nennen. Und dass der Aspekt der Schöpfung, den wir den SOHN nennen, für die Organisation des Universums verantwortlich ist, und dass dieses Handeln des Sohnes spirituell auch das KÖNIGREICH genannt wird. Schließlich ist der dritte Aspekt dieser Schöpfung die Identifizierung oder Individualisierung jedes Wesens oder Dings durch den HEILIGEN oder HEILIGEN GEIST, denn jedes erschaffene Wesen oder Ding muss immer Harmonie erreichen, muss immer gesund gemacht werden (was bedeutet, heilig, wenn gesund, von jeglicher Disharmonie geheilt). Und dann bekommt jedes Wesen oder Ding einen NAMEN, der immer in universeller Harmonie sein muss. Daher sind die drei Aspekte des Schöpfergeistes: vom Vater der Wille; vom Sohn das Königreich; des Heiligen Geistes, des Namens.

Jesus Christus lehrte die Apostel das wesentliche Gebet mit einfachen Worten, denn sie waren einfache Männer, meist Fischer, die auch die Worte ihres Meisters durch Gleichnisse hörten, damit sie die tiefe Bedeutung der Lehren verstehen konnten.

Das VATER UNSER besteht eigentlich aus sieben Gebeten:
"Vater unser, der du bist im Himmel,
Geheiligt werde dein Name.
Dein Reich komme zu uns.
Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden.
Gib uns heute unser tägliches Brot.
Vergib uns unsere Schulden, wie wir unseren Schuldnern vergeben.
Führe uns nicht in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen.
Amen.

Aber sehen Sie, für die Hindus besteht der Mensch nur aus sieben Körpern: dem physischen Körper unserer mineralischen Struktur, dem Körper unseres pflanzlichen Organismus, den sie den illusorischen Körper nennen, in dem Prana (Lebensenergie) zirkuliert, den Körper wir mit Tieren gemeinsam haben, die sie den illusorischen Wunschkörper nennen, und den Körper unseres denkenden, selbstbewussten Geistes, unser Selbst. Hindus nennen es den Scheinkörper, weil sie wissen, dass es sich in Wirklichkeit um Kraftfelder verschiedener Natur oder Evolutionsstufen handelt. Diese vier Körper bilden das, was wir bis heute erreicht haben, und es wird das untere Quartär genannt.

Es bleibt die höhere Triade, die sie Manas, Budhi und Atma nennen, die Transformationen des mineralischen (auch physischer Körper genannt), pflanzlichen (auch vitaler Körper genannt) und tierischen (auch Seelenkörper genannt) Körpers sein werden.

Wenn das gesamte Universum eine Emanation der Ersten Ursache ist, so sind wir es auch und wir tragen in uns eine ursprüngliche Vollkommenheit in Bezug auf Güte und Liebe. Es gab einen christlichen Mönch, der sagte, dass jeder von uns wie eine Note ist, ein Klang, der von der Göttlichkeit ausgeht, und dass unser größter Versuch darin bestehen muss, dieser Klang zu sein. Aber der Fall ist, dass wir etwas verstimmt sind… Ich erinnere mich sofort an den Welpen meiner Tante Olga: Er lag im Hinterhof mit dem Gesicht nach unten auf dem Boden und kümmerte sich um die Henne mit ihren Küken; Wenn sich ein Küken zu weit von der Henne entfernte, ging der Welpe dorthin und gab ihm eine kleine Pfote, damit es zu ihr zurückkam. Oh, oh, das macht das Schicksal mit uns: Wenn wir mit unserem individuellen Ton verstimmt sind, klopft es uns manchmal sehr schmerzhaft, um uns wieder in die Harmonie unseres Klangs zu bringen.

Aber kehren wir zu unseren Körpern zurück, die nach Ansicht der Hindus unsere überlegene Triade Manas, Budhi und Atma bilden. Atma ist das höchste von ihnen, und ich finde es interessant zu wissen, dass atmen auf Deutsch atmen bedeutet. Und wir kommen auf die Erde herunter, um eine Evolution zum Atma zu erleben, so als ob wir in ein tiefes Becken geworfen würden, ohne zu wissen, wie man schwimmt. Klug, wie wir sind, stampfen wir mit unseren Füßen tief in uns hinein und geben einen Impuls, an die Oberfläche zurückzukehren und… wir atmen (atmen) schließlich die LUFT, die unser Leben ist, unsere größere Wahrheit.

Aber es ist die höhere Triade, die in uns ist, aber die wir noch nicht erreicht haben, sie ist es, die zuerst die drei Aspekte der Göttlichkeit im Vaterunser anspricht. Es ist wichtig, nicht aus der Stimmung zu geraten und mit den Füßen am Boden des Beckens einen guten Stoß zu geben, denn nur wenn wir die untere Quartärstufe gut leben, erreichen wir die obere Triade!

Wir sagen zuerst „Vater unser“, weil die Ursprüngliche Ursache mit dem Universum ein Ganzes bildet, und sowohl das Universum uns gehört als auch wir dem Universum gehören, alles ist miteinander verbunden. Und wir sagen „die im Himmel sind“, weil sich diese auslösende Ursache in einer Situation vollkommener Harmonie befindet, was der Ausdruck „Himmel“ bedeutet. Dann haben wir angefangen. Unser Manas spricht den dritten Aspekt der Göttlichkeit an und sagt: „Geheiligt werde dein Name“, denn in den Tiefen dieses Manas, der ersten Transformation, die wir erreichen müssen, wünschen wir, dass alles, was existiert, und das individuell durch a identifiziert wurde Name, sei geheiligt, geheilt, geheilt von jeder Abweichung von der Harmonie durch den heiligenden oder Heiligen Geist. Dann spricht unser Budhi den zweiten Aspekt der Göttlichkeit an, den Sohn, der auch das Wort genannt wird, weil er die Handlung darstellt, die im Universum resultierte. Wir sagen „Dein Königreich komme zu uns“, denn die überharmonische Aktion, die im Universum, im Königreich, resultierte, müssen wir auch in uns selbst entdecken, denn all diese Harmonie, all dieser Frieden liegt unserem Budhi zugrunde , unsere zweite zu erreichende Transformation. Kein Wunder, dass Jesus Christus sagte: „Das Reich Gottes ist in euch.“ Dann spricht unser Atma den ersten Aspekt der Göttlichen Dreifaltigkeit an und sagt: „Dein Wille geschehe wie im Himmel, so auf Erden“, denn unser Atma weiß, dass die höchste zu erreichende Stufe der Rechte Wille ist, tatsächlich eine der Stufen des Buddha Achtfacher Weg. Es wird viel über Willensfreiheit gesprochen, aber bis heute haben wir es nur geschafft, keinen freien Willen von Anhaftungen zu haben, sondern ein Verlangen, das an Meinungen und Ambitionen in Bezug auf unser tägliches Leben gebunden ist. Und wir bitten darum, dass dieser harmonische Wille des Allerhöchsten auf Erden so geschieht, wie er im Himmel geschieht.

Während ich versuche, dies zu erklären, wünsche ich mir, „dass alle Namen geheilt werden“, „dass wir dazu kommen, das Königreich in uns selbst zu entdecken“ und dass wir die höchste Stufe von uns selbst erklimmen können, indem wir „mit dem rechten Willen handeln“.

In Erwartung der Nacht der Segnungen, die uns durch die Geburt des Jesuskindes zuteil werden, lasst uns hauptsächlich daran denken, damit uns die natürliche Hektik des modernen Lebens nicht beeinträchtigt.

Unsere übergeordnete Triade spricht immer „von unten nach oben“ die göttliche Dreifaltigkeit an: Manas, die erste Stufe zum Aufstieg, spricht den dritten Aspekt des schöpferischen Wesens an; Budhi, zweiter Grad, spricht den zweiten Aspekt dieses Wesens an; Atma, die höchste Stufe, spricht den ersten Aspekt an.

Auch unsere untere Quartäre ist immer von unten nach oben gerichtet, aber auf das All des schöpferischen Wesens. Also bittet der physische, mineralische Körper (so mineralisch, dass er sich nach dem Tod verhärtet und in den Zustand von Stein zurückkehrt): „Unser tägliches Brot gib uns heute.“ Da in unserem Körper immer ein Austausch stattfindet, mindestens alle zehn Jahre werden Substanzen ausgetauscht, dazu bedarf es der Impulse der universellen atomaren Bewegung, und das ist die Nahrung, die wir erbitten, symbolisiert durch das Brot. Der Pflanzenkörper, die Lebensenergie, die den physischen Körper durchdringt, bittet: „Vergib uns unsere Schulden“, denn wenn wir in unserer Nächstenliebe versagen, verdanken wir ihm unsere Harmonie und bitten das größere Wesen um Vergebung. Nun, vergeben bedeutet, sich selbst zu vergeben. Ach, möge der Allerhöchste sich uns ein wenig hingeben und uns helfen, unsere Harmonie mit unseren Nachbarn wiederherzustellen! Wenn uns das nicht gelingt, schaden wir auch unserem eigenen Vitalkörper. Es ist, als ob wir es ein wenig mit dem Finger kneten, und diese Dellen fließen in den physischen Körper und erzeugen Krankheiten. Aber wir bitten, „so wie wir unseren Schuldnern vergeben“, das heißt, „solange wir unseren Schuldnern vergeben“. Denn wenn wir uns unserem Nächsten hingeben, Anstoß gegen Verständnis tauschen, entwaffnen wir unseren Schuldner und tragen dazu bei, dass unser Nachbar sich nicht mehr bei uns verschuldet. Unser Seelenkörper (oder astral, wie er genannt wird) ist Impulsen und Ausbrüchen ausgesetzt, und dies beeinflusst unseren Mentalkörper, sodass der Verstand beschließt, etwas zu tun, das als böse bezeichnet werden kann. Aus diesem Grund bittet unser Seelenleib „Führe uns nicht in Versuchung“, die Versuchungen der Verzückungen, die manchmal sehr schädlich sind; und der Mentalkörper vervollständigt: „Aber befreie uns vom Bösen.“

Ihr Lieben, ich wünsche euch allen innerlich ein frohes Weihnachtsfest und dass wir jeden Tag wiedergeboren werden können, unversehrt von den schädlichen Einflüssen, die wir uns selbst und anderen zufügen können.

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