Der Anfang von São Paulo

 

 

Stück von Ruth Salles

Dieses Stück basiert auf einem Briefwechsel zwischen José de Anchieta¹ und Aspicuelta Navarro² als Ignacio de Loyola. Es beginnt damit, dass die Patres Nunes und Manuel da Nóbrega von São Vicente auf die Hochebene aufsteigen, geführt von André, dem Sohn von João Ramalho. Es spricht über die Aktivitäten jedes Einzelnen und auch der Ureinwohner und endet mit der Gründung von São Paulo. Am Ende kann die Hymne „Pelo Sinal da Cruz“ von F. de Chiara gesungen werden, mit einem Text in Tupi von José de Anchieta.

Empfohlen für 10-Jährige.

Figuren:
Chor
Indianer
Pater Manuel da Nóbrega, Oberer der Jesuiten
Pater Leonardo Nunes, der erste, der den Berg bestieg.
João Ramalho, Hauptwache des Campo de Piratininga.
André Ramalho, sein Sohn.
Bartira, Ehefrau von João Ramalho und Tochter von Tibiriçá.
Tibiriçá und Caiubi, Häuptlinge.
Pater Manuel Chaves, der in São zerrissene Segel von den Karavellen holte
Vicente, um Kleider zu machen.
Bruder José de Anchieta, der lernte, Schuhe zu machen, war Dichter und Lehrer.
Pater Mateus Nogueira, der als Schmied arbeitete.
Pater Diogo Jácome, der als Schreiner arbeitete.
Pater Aspicuelta Navarro, der Tupi schnell lernte und darin schrieb
Sprache, da sie baskischen Ursprungs ist, fand sie
Ähnlichkeiten zwischen der baskischen Sprache und Tupi, die
es geschah auch mit Anchieta, Enkel von Basken.

CHOR (während Nóbrega und Nunes gehen, als würden sie reden):
– Pater Manuel da Nóbrega,
Vorgesetzter der Jesuiten
die nach Brasilien kamen,
Gespräch mit Pater Nunes,
wer war der erste priester
Verlassen von São Vicente
den Berg hinaufgehen
bis du das Plateau erreichst,
Erreichen des Hochfeldes
von Piratinina.
Pater Nobrega, alter Mann,
wollen den gleichen Weg gehen.
Dann kommt der junge André, (André verlässt den Chor und verbeugt sich vor den beiden)
der der Sohn von João Ramalho ist
und führen Sie sie beide in den Verknüpfungen
der Säge oben.

PADRE NÓBREGA (Spaziergänge mit Stab):
– Was ist das für ein Berg, der niemals endet?

VATER NUNEN:
– Paranapiacaba.

VATER NOBREGA:
„Und gibt es da oben gutes Land?“

VATER NUNEN:
– So ein schönes Land…
Es heißt Campo de Piratininga,
wo es immer spritzt
ein Nieselregen am frühen Morgen.
Und im dichten Hain,
Viele Vögel singen fröhlich,
wenn sie aus ihren Nestern fliegen.

VATER NOBREGA:
- Nun, ich will auch auf den Berg steigen.
und komm in dieses Land.
Dort können wir ein College gründen,
ihn zu unterrichten.
Jedes Kind, das dort ankommt,
wir werden erziehen.

(Die drei beginnen den Aufstieg. Sie sind geneigt, um den Eindruck des Abhangs zu erwecken.)

CHOR (singt, während die drei aufsteigen; wenn der Text nur gesprochen wird, soll die kurze Länge der Strophen die Vorstellung des kurzen Atems und der langsamen Schritte vermitteln):
„Wer den Berg besteigt
mach langsam,
manchmal haben
kriechen;
schnapp dir das Unkraut
Also in der Hand,
feste Knie
und Füße auf dem Boden.
Die Tiere
kann fallen.
länger dauern
hinaufgehen.
der Busch ist immer
ziemlich hoch
und auf, auf
auf die Hochebene.“

ANDRÉ RAMALHO (zu dritt angekommen, zeigt er auf einen Mann):
– Pater Nunes, Pater Nóbrega,
der Mann, den Sie dort sehen
wartet mein Vater auf dich,
Es ist João Ramalho, Mr.
des Tietê-Tals.

JOÃO RAMALHO (bereits vom Chor getrennt):
– Ich bin Hauptwache des Feldes,
Ich kenne den Boden, auf dem ich stehe.
Ich werde Ihnen helfen, meine Herren
bei allem was benötigt wird. (zeigt auf eine Frau, die sich ebenfalls nähert)
Bartira, meine Frau,
kümmere dich um diesen Boden.

BARTIRA:
– Ich habe gepflanzte Weiden vorbereitet
dass gute Früchte immer tragen.

JOÃO RAMALHO:
– Baue dein Dorf
zwischen den Flüssen, die dort sind:
zwischen Anhangabaú
und die Tamanduateí.
Zwei Indianer mit ihren Stämmen
wird sie dort beschützen: (zeigt auf sie)
Häuptling Tibiriçá
und Häuptling Caiubi.

(Andere Jesuiten auf der einen Seite und andere Indianer auf der anderen heben sich vom Chor ab.)

PADRE NÓBREGA (als würde er zum Publikum sprechen):
– Viele, viele kommen,
einander helfen,
Lernen beibringen,
alle zusammen wohnen zusammen. (Gruß an Anchieta und Manuel Chaves):
– Es ist Bruder José de Anchieta!
– Hallo, Pater Manuel Chaves!

VATER MANUEL CHAVES:
- Hi! Ich habe diese Kerzen mitgebracht.
Sie sind sehr zerrissene Kerzen
die mir die Matrosen geben.
Mit ihnen wird jeder haben
gute warme Kleidung.

INDIANER 1:
- Wenn Sie schwarze Kleidung wollen,
Ich nehme Tinte aus der Pflanze
Ich werde im Wald danach suchen.

INDIANER 2:
– Aus der Caraguatá-Pflanze,
Ich werde die Weißen unterrichten
einen guten Schuh zu machen.

BRUDER JOSÉ DE ANCHIETA:
- Und ich werde der Schuhmacher sein.
Ich werde auch ein Lehrer sein. (an Aspicuelta Navarro gerichtet)
Und du, Aspicuelta?

VATER ASPICUELTA NAVARRO:
– Für die Indianer dieses Landes,
Ich werde in Tupi schreiben
Die Schöpfungsgeschichte,
was im heiligen Text steht.
Denn mit der Sprache sprechen sie
Ich bin daran gewöhnt.

VATER DIOGO JÁCOME:
– Und du, Mateus Nogueira,
könnte unser Schmied sein.

PATER MATEUS NOGUEIRA (stimmt zu und klopft dem anderen auf die Schulter):
– Sehr gern!
Und dann du, Diogo Jácome,
Wer weiß, wie man Holz schnitzt,
mache die Rosenkranzperlen. (an Aspicuelta Navarro gerichtet):

INDIANER 3:
- Bringen wir Essen mit,
oder die Swidden oder Jagd.

VATER MANUEL DA NÓBREGA:
- Nun, lass uns eine Schule machen,
möge es uns als Heimat dienen!

BRUDER JOSÉ DE ANCHIETA:
– In einer kleinen Hütte
wir werden alle passen.
An einem noch kleineren Ort
Jesus Christus wollte geboren werden.

CHOR (singt mit allen, während der Bau simuliert wird):
„Lasst es uns tun, Freunde,
aus Schilf und Ton,
ein kleiner Stall
damit wir leben.
Maß sein
seiner Länge
nur vierzehn Fuß;
breit, zehn.
Mehr als Schule
unser Stand
Krankenstation sein,
Speisekammer und Küche.
Cafeteria sein,
Wohnheim sein,
die ganze größe
aus einem Stall.“

CHOR (spricht mit allen):
– Das Bett ist eine Hängematte. Die Tür ist matt.
Der Tisch ist Bananenblatt.
Unser Essen ist sehr reichhaltig:
Fisch, Maniok, Mais und Kürbis,
Hirsch- oder Eidechsenfleisch.

VÄTER:
– Und so wurde dieses College gebaut…

JOÃO RAMALHO, ANDRÉ, BARTIRA:
– Aber welcher Tag war das?

VÄTER:
— An dem Tag, an dem Paulus von Tarsus
er wurde ein Apostel Christi.

INDIANER:
– Und so zum College und zum Dorf so schön
dieser Name wurde gegeben:
São Paulo vom Campo de Piratininga!

CHOR (während die Messe vorbereitet wird):
- Gehen Sie Vater Paiva
die Masse betet.
Es ist Bruder Anchieta
wer hilft.
Der Altar besteht aus Stangen,
Das Kreuz ist einfach.
Mitten im Wald,
Was für eine schöne Masse!

ALLE (singen):
„Santa Curuçá, raangaba recê,
orê pycy rõiepê. Tupa orê iar, orê
amotareymbára çuí. Tuba taýra.
Espírito Santo rêra pupê.
Amen, amen.“

 

 

 

*1: ANCHIETA, José de. Korrespondenz mit Ignacio de Loyola. São Paulo: Archiv der Bibliothek Mario de Andrade, Datum n/d.
*2:NAVARRO, Aspicuelta. Korrespondenz mit Ignacio de Loyola. São Paulo: Archiv der Bibliothek Mario de Andrade, Datum n/d.

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