Sakuntala

 

 

Theaterstück von Kalidasa (hinduistischer Dichter des 5. oder 6. Jahrhunderts)

übersetzt und angepasst aus der englischen Version von Monier Monier-Williams von Ruth Salles

„Möchtest du die Blumen des Frühlings und die Früchte des Herbstes?
Sie wollen Gelassenheit, Verzückung, Verzauberung?
Willst du, mit einem Wort, Himmel und Erde? Ich werde es dir sagen: Sakuntala.“

Goethe

 

HINWEIS

Kalidasa, der begabteste Schriftsteller der klassischen Periode in Indien, wurde als Dichter und Dramatiker berühmt, „Sakuntala“ gilt als sein Meisterwerk. Dieses Stück wurde erstmals von dem Orientalisten Sir William Jones ins Englische übersetzt und gewann Goethes tiefe Bewunderung.
Das hinduistische Theater hatte in seiner Blütezeit zwischen dem 4. und 8. Jahrhundert immer einen religiösen Hintergrund. Die heiligen Epen „Mahabhârata“ und „Ramayana“ waren die Hauptinspirationsquellen für die Autoren, und die Figur des Einsiedlers wurde sehr bewundert. Dieses Stück basiert genau auf der gleichnamigen Legende aus dem ersten dieser Epen, die die Geschichte von Ducianta und Sakuntala, den Eltern des zukünftigen Königs Bhârata, erzählt.

In einem hinduistischen Stück hat der König immer einen „Vidûshaka“, dh einen glücklichen Gefährten, und einen „Vita“, einen würdigen Berater. Bis auf wenige Figuren treten die Frauen immer in Zweiergruppen auf: die beiden Freundinnen Sakuntalas, die beiden Gärtner im Palast, die beiden Pagen des Königssohnes. Im ursprünglichen Stück sprechen nur die edelsten Charaktere Sanskrit; die anderen werden in Dialekten ausgedrückt. Der Einfachheit halber habe ich einige Verse gelassen, die im Original die Privilegien männlicher Charaktere waren.
Die Adaption der englischen Übersetzung basierte manchmal auf der Kurzgeschichte „Sakuntala“, wie sie von Professor João Baptista de Mello e Souza erzählt wurde. Aus dieser Geschichte habe ich die Zeilen einer Invokation an Shiva an die Melodie eines alten brahmanischen Gebets an den Gott Shiva angepasst, das in Südindien gesammelt wurde.

Ruth Salles

 

ZEICHEN

CHOR von Charakteren außerhalb der Szene; leitet das Stück mit der Invokation ein
Schiwa.
DUCIANT, König, stammte von König Puru ab. Bring einen großen Bogen mit.
DES KÖNIGS BOGENSCHÜTZE. Laden Sie den Köcher mit den Pfeiltasten.
MATAVIA, glücklicher Freund des Königs.
RAIVATIKA, der Torwächter.
BADRASENA, der Kommandant der Wache.
KARBHAKA, der Bote der Königinmutter.
VATAIANA, alter Kämmerer des Königs. Gehen Sie unterstützt von einem Stock.
SOMARATA, der Priester des königlichen Palastes.
MITRAVASU, der Leiter der Wachen.
SUSCHAKA, 1. Wache.
JANUKA, 2. Wache.
CAVITRA, Fischer. Bring eine Flöte mit.
KANVA, der heilige Weise, Häuptling der Einsiedler und Ziehvater von Sakuntala.
ALTER EINSIEDLER.
SARAVATA, 1. Schüler (Novize).
HARITI, 2. Jünger (ruhige Stimme).
SAGARARAVA, 3. Schüler (schwingende Stimme).
DURVASAS, der jähzornige Weise, der den Fluch spricht.
KASSIAPÁ, Vater der Menschen und Götter, Ehemann von ADITI.
DER VORSITZENDE des Wagens des Gottes INDRA. Es trägt einen Schleier, der es unsichtbar macht.
SAKUNTALA, Adoptivtochter von Kanva (ihre Mutter war die Nymphe MENAKA).
ANASSUIA, Freund von Sakuntala.
PRIANVADÁ, Freund von Sakuntala.
GAUTAMI, Oberer der Einsiedelei.
ZWEI JUNGE FRAUEN, blumengeschmückt, die den Bogen des Königs tragen.
AMBALIKA, 1. Gärtner des Königs.
MADUKA, 2. Gärtner des Königs.
SANUMATI, Nymphenfreundin von Sakuntala und ihrer Mutter Menaka. (Sie trägt dampfende Roben und einen Schleier, der sie unsichtbar macht.)
SUVRATA, 1. Seite des Jungen Sarvadamana
DAMATI, 2. Seite des Jungen Sarvadamana.
ADITI, Göttin, Ehefrau von Kasiapa.

 

EINLEITUNG

CHOR (singt):
„Möge der Herr des Universums dich beschützen
und sei immer gnädig
auf sieben Arten:
wie Sonne und Mond die Zeit regulieren;
wie Feuer Weihrauch zum Himmel trägt;
wie der unendliche Raum, wo die Lieder der Liebe schwingen;
wie Luft und Wasser das Leben erhalten;
wie die Erde, die Mutter ist – oh, oh, Mutter, oh, oh –
und Ernährer aller Keime ...
Möge der Herr dich beschützen!“

 

ERSTER AKT

Hain des Einsiedlers. In dem Szenario sollte es einen Baum (Schlauch) und einen daran gelehnten Jasminbaum geben.
König Ducianta und sein Bogenschütze; der alte Einsiedler und sein Schüler Saravata; Sakuntala mit ihren Freundinnen Anassuía und Prianvada.

(König Ducianta tritt ein, bewaffnet mit einem großen Bogen, unterstützt von seinem Bogenschützen, der seinen Köcher mit Pfeilen trägt. Ducianta versucht, eine Antilope zu jagen.)

ARCHER (blickt in die Ferne auf die Antilope und dann auf den König):
– Diese Gazelle zu sehen, die du jagst
und als ich dich, o König Ducianta, mit deinem Bogen sah,
Ich scheine Shiva selbst zu sehen
während er der fliehenden Antilope nachjagt.

KÖNIG DOCANT:
„Archer, sie hat uns weit weggebracht!
Suchen! Manchmal scheint es sogar zu fliegen.
Oder hat dieser Boden etwas Elastisches? (zielt mit Bogen; Pfeil ist unsichtbar)
Archer, mein Pfeil bricht jetzt!

ALTER EINSIEDLER (erscheint mit seinem Schüler Saravata): – Halt, o König! Diese Antilope gehört zu unserer Einsiedelei. Töte ihn nicht!

BOGENSCHÜTZE (erstaunt): – König! Die beiden Eremiten waren genau in der Sichtlinie deines Pfeils, nur um eine Gazelle zu beschützen!

ALTER EINSIEDLER (erhebt die Hände und verbeugt sich): – O großer König! Lege den Pfeil zurück in deinen Köcher. Es ist viel besser, den Bogen zu schwingen, um die Schwachen zu schützen, als einem harmlosen Tier Schaden zuzufügen!

KÖNIG DUCIANT (gibt dem Bogenschützen den Bogen zurück): – Sie haben recht, mein Herr.

ALTER EINSIEDLER: Das ist eine Geste, die eines Purus-Nachkommens würdig ist. (segne ihn) Möge deine Belohnung ein Sohn von unvergleichlichem Adel sein, dessen Herrschaften die ganze Erde umfassen werden.

KÖNIG DUCIANT (neigt den Kopf): – Ich danke dir für deinen heiligen Segen.

SARAVATA (zeigt in eine Richtung): – Mächtiger Prinz, wir sind gekommen, um Feuerholz für das Opfer zu holen. Hier, am Rande von Malini, befindet sich die Einsiedelei des großen Weisen Kanva. Wenn andere Pflichten Sie nicht erfordern, lassen Sie sich herab, unsere Gastfreundschaft anzunehmen.

KÖNIG DUCIANT: – Und ist der Weise Kanva jetzt zu Hause?

ALTER EINSIEDLER: – Nein. Er ging nach Somatirta, um das Schicksal zu besänftigen, das seiner Tochter Sakuntala mit einem Unglück droht (1). Sie ist jedoch dafür verantwortlich, Gäste in ihrer Abwesenheit gastfreundlich zu empfangen.

KÖNIG DUCIANT: – Dann werde ich dir einen Besuch abstatten.

SARAVATA: – Und wir werden unsere Aufgabe fortsetzen. (die Szene verlassen)

KÖNIG DUCIANT (schaut sich um und sagt zum Bogenschützen): – Man merkt, dass dies ein heiliger Ort ist. Sehen Sie, wie ruhig die Gazelle ist und ohne Angst unseren Stimmen lauscht.

ARCHER: In der Tat ist es das.

DOCIAN KING: Ich werde in diesen Hain gehen und meine Seele reinigen. Behalte den Bogen. Warte in der Nähe auf mich, bis ich zurückkomme.

ARCHER (nachdem er gegangen ist): – Ja, Mylord.

KÖNIG DUCIANT (ein paar Schritte machend):
– Es ist so viel Ruhe in diesem Raum…
Allerdings flattern meine zitternden Hände.
Was sagen diese Hände? Ich fühle mich hier
blase die leichte Brise eines Mysteriums…

SAKUNTALA (tritt von der anderen Seite ein und ruft die anderen, die ihr folgen): – Hier entlang! Diesen Weg!

KÖNIG DOCIANTA (bei sich): – Ich höre Stimmen… (sieht sich um) Ah, das müssen die Mädchen der Einsiedelei sein. Kommen Sie und gießen Sie die Pflanzen. Wie anmutig ... Solche Reize sind in Palästen selten. Wildpflanzen übertrumpfen oft königliche Gartenblumen. Aus diesen Schatten kann ich sie genießen.

ANASSUIA: – Sakuntala, du denkst vielleicht, dass Vater Kanva die Einsiedlerpflanzen mehr mag als du. Du bist so zart wie Jasmin und hast doch die Aufgabe, die Gräben, die die Wurzeln der Bäume umgeben, mit Wasser zu füllen.

SAKUNTALA: – Aber das, Anassuía, sehe ich nicht als Aufgabe an, weil ich diese Pflanzen eigentlich sehr liebe. (die drei beginnen zu tränen)

KÖNIG DUCIAN (mit sich selbst): - Ein Weiser, der ein so zartes Mädchen in der Einsiedelei hält, ist wie ein Mann, der versucht, den Stamm einer Akazie mit einem Blatt feinsten Lotus zu spalten.

PRIANVADÁ: – Sakuntala, vergisst du nicht den neuen Jasminbaum, der neben dem Stamm des Mangobaums wächst (2)?

SAKUNTALA: – Leichter, mich selbst zu vergessen. (wendet sich an Jasmin) Wie schön, die beiden so zusammen zu sehen… Der Mangobaum scheint die zarte Pflanze zu beschützen.

PRIANVADÁ: – Anassuía, weißt du, warum Sakuntala von diesem Jasmin verzaubert ist?

ANASSUIA: – Kann ich mir nicht vorstellen. Wieso den?

PRIANVADÁ: – Als sie den Jasmin neben dem starken Mangobaum sieht, träumt sie auch davon, sich jemandem anzuschließen, der ihrer würdig ist…

SAKUNTALA: Ah, Prianvada, du sprichst tatsächlich für dich selbst! (gießt weiter)

KÖNIG DOCIAN (zu sich selbst): Ach, wenn ich sie nur heiraten könnte ... Aber ich kann nicht, da ich die Tochter eines Brahmanen bin. Und ich bin ein Kriegerkönig, ein Teatria… (3)

SAKUNTALA (erschrocken, erschreckt eine Biene): – Hilfe, eine Biene! Sie wird mich stechen, ich bin verloren! Werde sie los!

PRIANVADÁ (versucht die Biene zu verscheuchen): – Ich kann nicht, ich kann nicht, Sakuntala!

ANASSUIA (von weitem amüsiert): – Bitten Sie König Ducianta um Hilfe! Er ist der Beschützer dieser heiligen Haine.

SAKUNTALA (fliegt vor der Biene): Oh, Hilfe! Sie jagt mich weiter!

KÖNIG DUCIANT (tritt mit einem Sprung voraus): - Wer wagt es, in diesen Wäldern so schöne junge Frauen in ihren heiligen Pflichten zu belästigen?

(Alle sehen den König verlegen an.)

ANASSUIA: – Sehr geehrter Herr, es war nichts. Nur unsere liebe Sakuntala wurde von den Angriffen einer kleinen Biene beunruhigt.

DOCIAN KING: Aber ist denn alles in Ordnung?

ANASSUIA: – Ja, alles ist gut, jetzt, wo wir mit dem Besuch eines so edlen Herrn geehrt wurden. (zu Sakuntala): – Sakuntala, hol eine Opfergabe von Blumen, Reis und Früchten aus der Einsiedelei!

SAKUNTALA (geht hinaus und sagt zu sich selbst): - Oh, warum schlägt mein Herz so schnell?

PRIANVADÁ: – Herr, setzen Sie sich hier in den Schatten dieses Baumes. (alle setzen sich)

KÖNIG DOCIANTA: – Du musst müde sein… Aber… sag mir: Ist Sakuntala die Tochter des frommen Weisen Kanva?

ANASSUIA: – Ich werde es erklären, mein Herr. Haben Sie schon einmal von einem berühmten Weisen einer königlichen Kaste gehört, dessen Familienname Caucia ist?

KÖNIG DOCANT: – Ja.

ANASSUIA: – Nun, er ist der wahre Vater unseres Freundes. Kanva ist nur sein Ziehvater. Und deine Mutter war eine Nymphe.

KÖNIG DUCIANT (Träumer): - Ein Sterblicher hätte es nicht einmal erzeugen können. Nein, das konnte es nicht. Eine Nymphe … Der Glanz, den sie ausstrahlt, kommt nicht von der Erde … (erhebt sich und spricht abseits): – Die Hoffnung wächst. Aber wenn ihre Freunde über den Ehemann sprechen, von dem sie träumt, habe ich immer noch Zweifel.

PRIANVADÁ (sieht ihn an): – Es scheint, dass Sie noch eine weitere Frage zu stellen haben…

KÖNIG DUCIANT (zu ihnen gewandt, immer noch stehend): – Ja, ich möchte wissen, ob sie immer das Leben einer Asketin führen wird. Werden nur die Kreaturen dieses Waldes deine brüderliche Zuneigung teilen?

PRIANVADÁ: – Herr, bis heute hat sie sich um die Praktiken der Einsiedelei gekümmert und ihrem Adoptivvater untergeordnet gelebt, aber jetzt ist es seine Absicht, sie mit einem würdigen Mann zu verheiraten. (Neben Anassuía): – Wer ist dieser Mann, dessen findige und zugleich edle Manieren zeigen, dass er von hoher Geburt ist?

ANASSUÍA (beiseite zu Prianvada): – Ich bin auch neugierig, es zu wissen. Ich werde Sie selbst fragen. (Wendet sich an den König und beide erheben sich): - Sir, Ihre Worte ermutigen mich zu fragen, aus welcher königlichen Familie unser edler Gast die Zierde ist und welches Land seine Abwesenheit jetzt bedauert?

SAKUNTALA (tritt erschrocken ein und legt die Opfergabe auf einen Stein): – Etwas Seltsames geschieht: die zahmen Vögel fliegen vor Angst; unsere Gazellen fliehen in die Hürden; und der Wald platzt von so vielen Gerüchten!

SARAVATA (spricht laut vom Eingang): – Junge Leute, sammelt eure Pfauen! Gefährliche Tiere sind in den von Jägern umgebenen Wald eingedrungen! (geht hinein und sieht König Ducianta): – O großzügiger König Ducianta, hilf uns!

PRIANVADÁ (erstaunt): – Es ist der König selbst!

ANASSUIA (erstaunt): – Er ist der Beschützer unseres Waldes!

SAKUNTALA (beiseite): – Lass dich nicht stören, mein Herz! Warum trauerst du so sehr?

SARAVATA (zeigt darauf): – Schau, oh König! Verängstigt von der Belagerung durch die Jagd ist ein Elefant in unseren Wald eingedrungen, hat die Gazellen erschreckt und unsere heiligen Zeremonien verhindert! (geht hinaus, Hände auf den Kopf)

KÖNIG DUCIANT (beiseite): – Ich kümmere mich darum. Es war mein Gefolge, das die Einsiedelei gestört hat.

ANASSUIA: – Wir haben Angst, Sir.

PRIANVADÁ: Oh, mächtiger König, erlaubst du uns, uns in das Herrenhaus unserer heiligen Mutter Gautami zurückzuziehen?

DOCIAN KING: Ja, sanfte Mädchen. Ich werde dafür sorgen, dass dir nichts passiert.

SAKUNTALA (während die anderen gehen): – Verzeiht der König unsere schlechte Gastfreundschaft?

DOCIAN KING: – Sagen Sie das nicht. Ihre Gesellschaft war das beste Geschenk, das ich haben konnte.

SAKUNTALA: Mögen die Götter dich beschützen! (jeder nach dem anderen geht raus)

 

 

ZWEITER AKT

Eine Ebene am Waldrand. Auf der einen Seite das Lager des Königs.
Matavia (der glückliche Begleiter des Königs) und König Ducianta; Raivatika (Torwächter) und Badrasena (Kommandant); der alte Einsiedler und sein Schüler Hariti; Karabhaka (Bote der Königinmutter).

MATÁVIA (tritt auf, seufzt, klagt und geht mit Gesten von hier nach dort): – Oh, oh… Was für ein Pechvogel ich doch bin… Ich breche zusammen wegen der Jagdwut meines echten Freundes. „Schau dir eine Gazelle an, Matavia!“ „Da geht das Wildschwein!“ „Matávia, ein Tiger kommt!“ Das ist immer der Refrain unserer Gespräche. Haben wir Durst? Es gibt nichts zu trinken außer dem schmutzigen Wasser eines kleinen Baches voller trockener Blätter. Essen? Nur gebratenes Fleisch. An Schlaf ist nicht zu denken, denn wenn ich ein Nickerchen mache, werde ich bald von dem fürchterlichen Lärm von Pfadfindern (4) und Jägern geweckt, die vor Sonnenaufgang den Wald umkreisen und mir mit ihrem Lärm die Ohren sprengen. Und das Schlimmste war gestern. Nur weil wir zu spät kamen und zurückblieben, betrat mein echter Freund eine Einsiedelei hinter einer Gazelle und dort sah er zur größten Schande eine schöne junge Frau namens Sakuntala, die Tochter des Einsiedlers. Und fertig. Er will nicht einmal wissen, ob er nach Hause geht. Denke die ganze Zeit an sie. oh! Da kommt er. Ich werde hier liegen wie jemand, der erschöpft ist. (sich hinlegen)

KÖNIG DUCIANT (tritt ein und spricht mit sich selbst): – Sein Blick ermutigte mich. Und auch deine Gesten… und die zögernden Schritte… Ah… das nährt die Hoffnungen eines Liebhabers. (dreht sich um und findet Matávia liegend)

MATAVIA: – Oh… mein lieber König… Ich kann nicht einmal meine Hände bewegen, um dich wie üblich zu begrüßen. Ich kann nur sprechen, um dir den Sieg zu wünschen...

DOCIAN KING: Aber was ist diese plötzliche Lähmung?

MATAVIA: – Das ist wie zu fragen, warum Wasser aus meinem Auge kommt, nachdem du dir mit dem Finger gestoßen hast.

KÖNIG DOZIAN: – Ich habe nichts verstanden. Erkläre dich besser.

MATAVIA: – Ich meine, dass du die Ursache für meinen Zustand bist.

KÖNIG DOZIAN: – Ich?! Aber wie?

MATAVIA: Warum, weil ich mit dir so viel wilden Tieren hinterhergelaufen bin, sind meine Knochen ganz und gar verstümmelt und verstümmelt! Oh, mein Lieber, lass mich eines Tages ruhen!

KÖNIG DOCIANTA (beiseite): - Er weiß nicht, dass mich die Jagd nicht mehr interessiert und dass ich nur noch an Sakuntala denke ... Ich kann meinen Bogen nicht mehr spannen, um die von ihr so geliebten Tiere des Waldes zu treffen ...

MATAVIA (erhebt sich auf einen Ellbogen und sieht den König an): – Ich muss mit dem Wind reden, weil du mir nicht die geringste Aufmerksamkeit schenkst. Sie argumentieren mit sich selbst, nehme ich an.

KÖNIG DOCIAN (lächelt): - Ich dachte nur, dass ich die Bitte eines Freundes nicht ignorieren sollte.

MATAVIA (steht auf): – Oh! Lang lebe der König, für immer! (wird verlassen)

DOCIAN KING: – Warte! Du musst mir bei einem anderen Geschäft helfen, das wird dich nicht im Geringsten ermüden.

MATAVIA: – Etwas Leckeres essen?

KÖNIG DUCIANT: – Ihr werdet es bald wissen. (laut, hinter die Bühne): – Hallo! Gibt es den Pförtner?

RAIVATIKA (tritt ein): – Was sind die Befehle meines Königs?

DOCIAN KING: – Raivatika! Nennen Sie mich den Kommandanten der Wache!

(Der Torwächter geht und kehrt mit dem Wachkommandanten zurück.)

BADRASENA: – Sieg dem König! Wir verfolgen die Tiere zu ihren Verstecken im Wald. Warum diese Verzögerung, wenn alles bereit ist?

DOCIAN KING: Ah, Badrasena, es ist nur so, dass mein Freund Matávia die Jagd so weit herabgesetzt hat, dass ich jeden Geschmack daran verloren habe.

BADRASENA (beiseite, zu Matávia): – Es hat keinen Zweck, mein Kamerad, ich werde den König überzeugen! (mit lauter Stimme zum König): – Dieser Dickschädel redet Unsinn. Denke, oh König, an das Vergnügen, das uns die Jagd bereitet. Der Jäger ist alles Agilität und Tapferkeit. Und wenn dein Pfeil das Ziel in einer perfekten Kurve trifft … (Gesten)

MATAVIA (wütend auf Badrasena): – Weg, Versucher! Draußen! Der König ist gerade zur Vernunft gekommen. Du kannst nach Belieben durch den Wald streifen, bis dich ein alter Bär an der Nase packt und in Stücke reißt.

KÖNIG DOCIANTA: Meine gute Badrasena, da wir uns gerade in der Nähe eines heiligen Hains befinden, lassen wir die Tiere vorerst in Ruhe. Wenn die Sehne entspannt ist, wird mein Bogen eine lange Pause haben. Ruf die Späher zurück, damit sie diese heilige Zuflucht nicht stören.

BADRASENA: Wenn es meinem König gefällt, lass es geschehen.

KÖNIG DUCIANT (zum Torwächter): – Und du, Raivatika, steh Wache!

RAIVATIKA: – Ja, Eure Majestät. (die beiden gehen)

MATAVIA: – Wir sind endlich frei von diesen Schädlingen, die uns wie ein Fliegenschwarm umschwirren. Komm, setz dich hier in den Schatten dieses Baumes, und ich werde sehr bequem neben dir sitzen ... (sie setzen sich)

KÖNIG DOCIANTA: Ah, Matavia, man könnte sagen, dass du nie etwas so Wertvolles gesehen hast wie die schöne Sakuntala.

MATAVIA: – Um Bewunderung für den großen Mann zu provozieren, der Sie sind, nur etwas sehr Überraschendes. Aber…

DOCIAN KING: – Oh, mein Freund… Der Schöpfer, mit seinem mächtigen Willen, vereinte in seinem ewigen Geist das Reinste und Schönste und… gab ihm Form.

MATAVIA: – Und hat sie dich mitfühlend angesehen?

DOCIAN KING: Junge Frauen, die in einer Einsiedelei aufgewachsen sind, sind von Natur aus schüchtern und zurückhaltend. So offenbarte sie mir die Hälfte ihrer Liebe; die andere Hälfte ließ sie erraten …

MATAVIA: - Hmm... Nun, mal sehen: Hast du Vorräte aufgefüllt? (Er fährt sich hungrig mit der Hand über den Bauch) Nun, anscheinend hast du vor, hier noch eine Weile herumzustreunen.

DOCIAN KING: Nun, Matavia, ich denke nicht einmal darüber nach. Sie müssen wissen, ja, dass ich die Hilfe Ihrer fruchtbaren Vorstellungskraft brauche. Überlege mir einen Vorwand, um zur Einsiedelei zurückzukehren.

MATAVIA: – Auf nüchternen Magen? Ich habe keine Ahnung.

KÖNIG DOCIAN: – Gut, gut. Ich werde über Vorräte nachdenken. Und dann?

MATAVIA: Nun, du bist der König, nicht wahr? Sie werden für den sechsten Teil des Getreides zurückkehren, das die Einsiedler Ihnen als Tribut schulden.

DOCIAN KING: Nein, nein, du Narr! Diese Einsiedler zahlen mir mit ihren Gebeten einen Tribut, der viel wertvoller ist als ein Haufen Gold. Geschenke wie diese halten ewig. Sie zerfallen nicht zu Staub.

RAIVATIKA (tritt ein): – Sieg dem König! Zwei Einsiedler warten draußen und bitten um eine Audienz.

DOCIAN KING: Nun, bring sie herein!

(Raivatika geht und kehrt mit dem alten Einsiedler und seinem Schüler Hariti zurück, die auf einer Seite stehen und miteinander reden.)

HARITI: – Was für ein majestätisches Antlitz!…

ALTER EINSIEDLER: – Warum wunderst du dich, Hariti? Dies ist der große König Ducianta, Freund der Götter Indra. (kommt; Hariti bietet dem König Obst an): – Sieg dem König!

KÖNIG DUCIANT (nimmt respektvoll die Früchte entgegen): - Nennen Sie mir bitte den Grund Ihres Besuchs.

ALTER EINSIEDLER: – Sir, in Abwesenheit von Kanva – unserem überlegenen und großen Weisen – stören böse Dämonen die Rituale. Die Bewohner der Einsiedelei bitten den König, einige Tage in der Einsiedelei zu verbringen, begleitet von seinem Bogenschützen.

KÖNIG DOCANTANT: – Deine Einladung ehrt mich sehr.

MATÁVIA (beiseite): – Hm… Eine Einladung übrigens sehr aktuell…

KÖNIG DUCIANT (zur Wache): – Raivatika! Sag dem Bogenschützen, er soll meinen Bogen und Köcher mit Pfeilen vorbereiten!

RAIVATIKA: Ja, Eure Majestät. (Blätter)

KÖNIG DUCIANT (zu den Einsiedlern): – Geht, meine Herren, und ich werde sofort gehen. (zu Matavia, nachdem die beiden Einsiedler gegangen sind): – Mein lieber Matavia, freust du dich nicht darauf, Sakuntala zu treffen?

MATAVIA: – Um ehrlich zu sein, war ich vor ein paar Augenblicken voll Ich will sie sehen, aber jetzt bin ich es leer überhaupt nicht, seit ich die Nachricht von den Dämonen gehört habe (macht eine Geste der Angst und des Ekels).

KÖNIG DUCIANT: Nun, fürchte dich nicht! Ich werde an deiner Seite sein.

RAIVATIKA (tritt ein): Eure Majestät, der Bogenschütze ist bereit. Aber gerade ist ein Bote von der Königin deiner Mutter eingetroffen.

DOCIAN KING: Was sagst du? Ein Bote der ehrwürdigen Königin? Gleich eintragen!

(Raivatika geht und kehrt mit dem Boten zurück, der sich vor dem König verbeugt.)

KARBHACA: – Sieg dem König! Die Königinmutter befiehlt mir, Ihnen mitzuteilen, dass sie beabsichtigt, innerhalb von 4 Tagen (5) eine feierliche Zeremonie zum Wohlergehen und Schutz ihres Sohnes zu feiern. Sie hofft, dass der König sie bei dieser Gelegenheit mit seiner Anwesenheit ehren wird.

DOCIAN KING: Nun, ich habe hier ein ernsthaftes Dilemma: einerseits die Mission, die für diese heiligen Männer ausgeführt werden soll; andererseits der Befehl meiner ehrwürdigen Mutter. Was ist zu tun?

MATAVIA (mit Gesten und Demonstrationen): – Sie müssen eine Zwischenposition einnehmen. Wie König Trisanko, der zwischen Himmel und Erde schwebte, weil der Weise Visvamitra ihm befahl, in den Himmel aufzusteigen, und die Götter ihm befahlen, herabzusteigen.

DOCIAN KING: – Ich bin ratlos! Zwei Pflichten an entgegengesetzten Orten… (überlegt): – Freundin Matávia, da Sie meine Kindheitsgefährtin waren, hat die Königin Sie bereits als zweiten Sohn akzeptiert; Geh zu ihr und erzähle ihr von meinem feierlichen Versprechen, den heiligen Männern beizustehen. Sie können bei der Zeremonie meinen Platz einnehmen und die Rolle eines Sohnes der Königin spielen.

MATAVIA: – Ich gehe mit dem größten Vergnügen der Welt; (verkleidet) aber glaube nicht, dass ich wirklich Angst vor diesen kleinen Teufeln habe.

KÖNIG DOZIAN: – Natürlich nicht! Ein großer Brahmane wie du könnte einer solchen Schwäche unmöglich nachgeben.

MATÁVIA (voller Ego): – Ich fühle mich sogar wie ein junger Prinz! (er verabschiedet sich vom König): – Guter Sieg dem König! (geht mit dem Boten)

KÖNIG DUCIANT (gegenüber beim Ausflug): – Leb wohl, Freund!

ENDE DES ZWEITEN AKTS

 

(fortgesetzt werden)

 

Sobre a escolha da peça

Para escolher uma peça com objetivo pedagógico, estude bem que tipo de vivência seria mais importante para fortalecer o amadurecimento de seus alunos. Será um drama ou uma comédia, por exemplo. No caso de um musical, é importante que a classe seja musical, que a maioria dos alunos toquem instrumentos e/ou cantem. Analise também o número de personagens da peça para ver se é adequado ao número de alunos.

Enviamos o texto completo em PDF de até 3 peças gratuitamente, assim como as partituras musicais da peça escolhida. Acima disso, cobramos uma colaboração de R$ 50,00 por peça.

A escola deve solicitar pelo email [email protected], informando o nome da instituição, endereço completo, dados para contato e nome do responsável pelo trabalho.