Der Rhythmus im Leben, in der Schule und im Klassenzimmer
von Rubens Salles
In seiner Ausbildung wird der Waldorflehrer zu einer tiefen Reflexion über die Bedeutung des Rhythmus im Leben geführt, denn Leben ist Rhythmus. Die Natur ist von Rhythmen durchdrungen, und das Leben spielt sich durch sie ab. Wir leben in einem großen solaren kosmischen Rhythmus, der Tag und Nacht ist, und auch in einem Mondrhythmus. Alles Leben wird von Rhythmen bestimmt. So wachen tagaktive Tiere in der Morgendämmerung auf und ziehen sich in der Abenddämmerung zurück, wie es der Urmensch tat, folgt die Photosynthese dem Rhythmus von Tag und Nacht, die Jahreszeiten dem Rhythmus der Erdverschiebung und die Gezeiten dem Rhythmus des Mondes.
„Alle möglichen Zustände universeller Manifestation sind Atom- und Schwingungszustände. Die Existenz von Oszillation oder Vibration ist notwendigerweise wichtig für die Existenz von Rhythmus, der die Anzahl von Malen ist, die das Ding von einem Pol zum anderen in der Zeiteinheit oszilliert. Alles im Universum hat seinen eigenen Rhythmus.“ Caio Miranda
Unser Organismus ist auch verschwenderisch in Rhythmen, angefangen bei der Atmung (Inspiration und Exspiration), der Herzfrequenz (Systole und Diastole), Wachheit und Schlaf und all unseren Stoffwechselrhythmen. Wir wissen auch, dass wir körperlich und geistig umso gesünder sind, je mehr wir nach natürlichen Rhythmen leben. Wenn wir wenig schlafen oder unregelmäßig essen, spüren wir die negativen Auswirkungen des fehlenden Rhythmus. Obwohl diese rhythmischen Prozesse mit dem physiologischen Bereich zusammenhängen, können wir nach McAlice nachweisen, dass sie auch direkt mit dem mentalen Zustand zusammenhängen. „Wie anders ist der Atem, wenn wir ängstlich auf den Ausgang einer Abenteuergeschichte warten oder wenn wir fast eingeschlafen einer Symphonie lauschen.“ (1)
Gemeinsam ist diesen großen Lebensrhythmen, dass wir sie nicht ändern können, wir müssen uns ihnen anpassen. Im modernen Leben mit all seinen Anforderungen und Technologien – wie zum Beispiel elektrischem Licht – verändern wir einige unserer natürlichen Rhythmen, aber Alexander Bos macht uns darauf aufmerksam, dass „gerade durch die Befreiung von natürlichen Rhythmen der Mensch erlebe eine ungeheure Freiheit. Aber er muss wissen, dass er sich außerhalb der Reichweite der ihn tragenden Lebenskräfte befindet und daher gefährdet ist. Es ist kein Zufall, dass in diesen unruhigen Zeiten, in denen Rhythmen uns sehr wenig unterstützen, eine der Haupttodesursachen Herzinfarkt und Kreislaufstörungen sind, die genau in den Zentren unseres rhythmischen Systems auftreten.“ (2)
Daher ist es wichtig, dass der Lehrer einen gesunden Lebensrhythmus für sich selbst herstellen kann, indem er seine Grenzen respektiert, Arbeitszeit mit Freizeit und Ruhe abwechselt und Zeit zum Unterrichten mit Zeit zum Lernen. Es ist auch notwendig, die Eltern darüber aufzuklären, wie wichtig es ist, einen gesunden Rhythmus im Leben des Kindes aufrechtzuerhalten. Kinder sollten nicht jeden Tag zu einer bestimmten Zeit essen, jeden Tag zu einer bestimmten Zeit baden, nicht wissen, wer sie von der Schule abholt, wann sie gehen usw., denn nicht zu wissen, was passieren wird, erzeugt immer etwas Unsicherheit und Angst. Das kleine Kind braucht einen von Erwachsenen geleiteten Rhythmus, der dem Rhythmus der Natur entspricht und möglichst gesund ist. Sie sollten früh aufstehen und früh ins Bett gehen und keine Erwachsenenstunden machen und um 23 Uhr schlafen. Dies beeinträchtigt die Schlafqualität und sogar das Wachstum. Rhythmus ist Gesundheit, und sogar Hausaufgaben müssen zur richtigen Zeit erledigt werden. Laut Lehrerin Cristina Ábalos ist es wichtig, Hausaufgaben immer zu haben, aber nur in einer homöopathischen Dosis, eine „Verdauung“ für alle Inhalte, die im Unterricht gegeben wurden, und sie sollten zur Hauptsendezeit erledigt werden, wenn das Kind alles hat die deine Energien, und nicht spät in der Nacht.“(3)
Rhythmus und Lehre in Zeiten
Rhythmus steht auch für Transformation. Die Luft, die wir einatmen, unterscheidet sich stark von der Luft, die wir ausatmen, und der Winter unterscheidet sich stark vom Frühling. Rhythmen sind nicht nur für unsere Lebensprozesse von größter Bedeutung, sondern prägen auch unsere kognitiven Prozesse. Der Wechsel zwischen Wissen und Vergessen kennzeichnet all unser Lernen. McAlice macht uns darauf aufmerksam, dass diejenigen, die bereits schreiben können, natürlich vergessen haben, wie viel Mühe es kostet, die ersten Buchstaben zu zeichnen. Gelerntes kann wieder vergessen werden, weil es zur Fertigkeit wird. Der dem Erinnern und Vergessen innewohnende Rhythmus wird zu einer grundlegenden Methodik für die Entwicklung von Fähigkeiten.(4)
In der Grundschule werden die Hauptfächer, die das Denken, die Reflexion und die geistige Repräsentation ansprechen, von der Klassenlehrerin oder dem Klassenlehrer zu Zeiten unterrichtet, die Unterrichtseinheiten bilden. Ergänzungsfächer wie Sprachen, Sport, Werken, Musik etc. werden in der Regel von Fachlehrern unterrichtet. Das heißt, der Lehrer unterrichtet drei oder vier Wochen zum Beispiel Mathematik, dann kommt eine Stunde Portugiesisch, dann eine Stunde Geschichte und so weiter, immer in der Hauptklasse, am ersten des Tages, mit etwa zwei Stunden. Auf diese Weise ist es möglich, das Studium der einzelnen Fächer zu vertiefen, und die zur Verfügung stehende Zeit ermöglicht den Einsatz spielerischer und künstlerischer Elemente, die zum effektiven Lernen beitragen. Es gibt immer eine Pause zwischen den Unterrichtsstunden desselben Themas, sodass Kinder das Thema für eine Weile „vergessen“ können. So wie die Nacht ein „Vergessen“ und eine Erholung von unseren täglichen Aufgaben darstellt und wir oft mit der Lösung eines Problems aufwachen, das wir am Tag zuvor nicht entdeckt hatten, so geschieht es auch mit den Materialien. Wie Samen, die im Winter ruhen, sprießen sie im Frühling. Wenn das Material zurückkehrt, wird zunächst eine Reprise der vorangegangenen Periode durchgeführt, eine Erfahrung, die Carlgren und Klingborg zufolge immer wieder überraschend ist, da sie zeigt, dass das, was mit Begeisterung aufgenommen wurde, in der Reprise einen höheren Reifegrad erreicht. Auch Unverstandenes – zum Beispiel in Mathematik – kann plötzlich einfach oder selbstverständlich erscheinen. „Keine andere Arbeitsform bietet so viele Möglichkeiten, das Interesse der Kinder zu fokussieren und zu aktivieren und das Thema mit so vollständigen und plakativen Bildern zu gestalten.“ (5)
Nach dem Hauptunterricht gibt es eine Erholungspause und dann werden Fächer unterrichtet, die eine ständige Wiederholung erfordern, wie Fremdsprachen, Sport, Musik, Eurythmie, und dann praktische und künstlerische Arbeiten, wie Handwerk, angewandte Kunst usw. Diese Organisation strebt nach dem besten Tempo für die Leistungen der Schüler, nicht nach den Bedürfnissen oder Annehmlichkeiten der Lehrer.
Ein rhythmischer Aspekt, der auch dem täglichen Unterricht zugute kommt, ist die Angewohnheit des Lehrers, die Schüler vor dem Unterrichten des Tagesstoffs immer dazu zu ermutigen, sich an den Stoff des vorherigen Tages zu erinnern, was die Assimilation begünstigt.
Ein weiterer wichtiger Rhythmus, der an der Waldorfschule erlebt wird, ist der Zyklus der Jahreszeiten, geprägt von christlichen Festen. Ostern zu Beginn des Herbstes, São João zu Beginn des Winters, São Miguel (6) im Frühling und Weihnachten im Sommer.
Die rhythmische Organisation der Klasse – die dreifache Klasse
In Waldorfschulen beginnt jeder Tag mit einem „Guten Morgen“ vom Lehrer an den Schüler. Die Klassenlehrer treffen immer vor den Schülern in Ihrem Klassenzimmer ein und warten darauf, sie zu Beginn des Tages willkommen zu heißen. Es ist wichtig, etwa 10 Minuten vor den Schülern anzukommen, um den Raum zu öffnen, Dinge zu arrangieren und den Raum mit Leib und Seele in Besitz zu nehmen, um die Kinder willkommen zu heißen. Es ist üblich, eine Reihe von Rucksäcken zu sehen, die an der Tür jeder Klasse beginnen, wenn die Schüler ankommen und ihre Rucksäcke verlassen, um ihren Platz in der Schlange zu retten, um die Begrüßung des Lehrers zu erhalten, während sie im Hof auf den Beginn des Unterrichts warten. Sobald der Unterricht beginnt, heißt der Lehrer sie willkommen und begrüßt sie einzeln, nimmt ihre Hand und sieht ihnen in die Augen. Guten Morgen João, guten Morgen Maria, guten Morgen Joana. An dieser Stelle wird ein persönlicher Kontakt hergestellt, und der Lehrer nutzt die Gelegenheit, um einen Kommentar abzugeben, die Frisur zu loben, nach dem neugeborenen kleinen Bruder zu fragen, eine neue Bluse zu loben usw. In dieser Berührung, in diesem direkten Kontakt, kann die Erzieherin auch wahrnehmen, ob es dem Kind gut geht oder ob er ein anderes Verhalten zeigt, das auf besondere Aufmerksamkeit hinweist.
„Diese Begegnung der Blicke des kleinen Kindes, das aufblickt und diesen Erwachsenen vor sich sieht, kann diesem Kind helfen, seinen Lehrer nicht als Idol, sondern mit tiefem Respekt vor diesem Wesen, das ihm etwas zu sagen hat, zu verehren . Jeden Tag müssen wir diesen Blick des Kindes retten und verdienen es natürlich. Diese Aktion dauert 5 Minuten, aber mit diesem Händedruck gewinnen Sie den Tag.“(7) Cristina Ábalos
Die Gestaltung eines Unterrichts hat an der Waldorfschule den harmonischen Wechsel zwischen raumgreifenden Aktivitäten (Ausatmen) und introspektiven Aktivitäten (Einatmen), zwischen Sprechen und Zuhören, zwischen Üben und Aufpassen, zwischen Tun und Denken, zwischen Entspannung und Konzentration. . Dies entspricht einem gesunden rhythmischen Wechsel, einem „Pulsieren“, das ein effizienteres und natürlicheres Lernen begünstigt. Die Essenz von allem, was in Bewegung ist, Rhythmus bringt Sicherheit, fördert Mut und Zuversicht. Auf diese Weise wird eine ausgewogene Entwicklung der Fähigkeiten des Denkens, Fühlens und Wollens angestrebt. Eine Klasse, die so organisiert ist, dass sie die Entwicklung dieser drei menschlichen Fähigkeiten betrachtet, wird eine dreigliedrige Klasse genannt.
Wenn eine Klasse diesen harmonischen Wechsel nicht berücksichtigt und sich beispielsweise nur auf Denkaktivitäten, auf kognitive Aktivitäten konzentriert, kann es für Kinder ermüdend werden, die dazu neigen, sich zu zerstreuen und desinteressiert zu werden. Wenn die Klasse keine vom Erzieher geleiteten Entspannungsmomente hat, wenn sie nicht „atmet“, suchen die Schüler diese Entspannung von sich aus, und dann verliert der Lehrer die Kontrolle über die Disziplin. Dies ist die Zeit, in der der Unterricht zu einem Kampf des Lehrers wird, der versucht, den Unterricht zu kontrollieren, und der Stress tendenziell hoch und das Lernen gering ist. Genauso wie ein kleines Kind mehr Stunden Schlaf benötigt als ein Erwachsener, entwickelt sich die Zeit, die ein Kind auf ein kognitives Thema konzentrieren kann, nur mit zunehmendem Alter und muss respektiert werden, damit der Unterricht produktiv ist.
Nachdem die Schüler an der Tür des Klassenzimmers begrüßt, Händchen gehalten, ihnen in die Augen gesehen und jeder Schüler direkt angesprochen wurde, beginnen die Aktivitäten im Klassenzimmer. Zunächst wird in Grundschulklassen der Vers da Manhã rezitiert, wobei alle Schüler aufstehen. Derselbe Vers wurde seit der Eröffnung der ersten Waldorfschule im Jahr 1919 in allen Waldorfschulen in allen Ländern rezitiert. Unten ist der Vers, der von den Klassen 1-4 rezitiert wurde, und der Vers für die Klassen der 5. bis 8. Klasse, beide von Rudolf Steiner:
Morgenvers - 1. bis 4
Mit deinem lieben Licht,
Die Sonne erhellt den Tag,
und die Kraft des Geistes,
das leuchtet in meiner Seele,
gibt meinen Gliedern Kraft.
Im Sonnenlicht, o Gott,
Ich verehre die menschliche Stärke,
dass Sie freundlich
in meine Seele gepflanzt,
damit ich sein kann
Ich freue mich auf die Arbeit,
also kann ich haben
Wille zum Lernen.
Von Dir kommen Licht und Kraft.
Das zu dir zurückfließt
Liebe und Dankbarkeit.
Morgenvers - 5. bis 8. Klasse
Ich betrachte die Welt
Wo die Sonne scheint,
Wo die Sterne leuchten,
wo die Steine schlafen,
wo die Pflanzen leben
und Leben wachsen,
wo die Tiere fühlen
und sich live fühlen.
Wo schon der Mann,
die Seele in dir zu haben,
schützte den Geist.
Ich betrachte die Seele
das wohnt in mir.
der göttliche Geist
handle in ihr,
wie es wirkt
über Sonnenlicht.
er hängt ab
in den Weiten des Weltalls
und auch in den Tiefen der Seele.
Ich bitte dich,
O göttlicher Geist:
welch Segen und Kraft
damit ich lerne,
damit ich arbeite,
in mir wachsen.
Fühlen – Rhythmusübungen
Jeden Tag nach dem Morgenspruch in der Grundschule beginnt der Klassenlehrer seine Klasse mit einer rhythmischen Aktivität. Dies sind Übungen, deren Hauptziel es ist, die Klasse zu harmonisieren und die Schüler für das Lernen empfänglicher zu machen. Es kommt vor, dass jedes Kind mit einer anderen Gemütsverfassung in die Schule kommt. Manche kommen in Eile, weil sie zu spät gekommen sind, andere sind noch verschlafen, wieder andere haben ihre Eltern streiten gehört, oder stehen schon lange im Stau usw. Das heißt, sie sind noch nicht bereit zu lernen. Dann leitet der Lehrer eine Aktivität an, die im Stehen durchgeführt wird, wobei sich die Schüler im Rhythmus bewegen, eine körperliche Aktivität, die alle gemeinsam ausführen, begleitet von der Rezitation eines Gedichts oder dem Singen eines Liedes, mit Klatschen oder rhythmischen Gesten.
So klein und einfach es auch sein mag, ein Gedicht, das im Chor im Klassenzimmer gesprochen wird, gibt jedem Schüler das Gefühl, Teil eines Ganzen zu sein. Auf spielerische und freudige Weise werden Rhythmusübungen mit Gedichten und Liedern – die vielleicht sogar Teil eines zukünftigen Theaterstücks sein können – vermittelt, die von allen vorgetragen werden. Lieder und Gedichte mit Rhythmus bereichern den Wortschatz und die mündliche Sprache, ermöglichen das Erleben verschiedener pädagogischer Themen und helfen, die Klasse „fein abzustimmen“ und auf das Lernen vorzubereiten.
Diese Übungen werden vom Klassenlehrer oder von anderen Lehrern erstellt und an die Klasse und den Moment angepasst. Sie werden im Klassenzimmer, um die Schreibtische herum oder in einem zentralen Raum durchgeführt, wobei die Schreibtische zur Seite geschoben werden. Da es sich um eine tägliche spielerische Aktivität handelt, an der Kinder Spaß haben, wird sie leicht vom Lehrer geleitet. Kinder lernen musikalische Befehle, um den Kreis zu bilden und am Ende der Aktivität zu ihren Plätzen zurückzukehren. Sie bewegen sich, üben Diktion, Wortschatz, Musikalität, Geselligkeit – indem sie sich an den Händen halten, berühren und anschauen – und so erwacht der ganze Körper. Die Aktivität wird mehrere Tage lang wiederholt, wobei der Lehrer nach und nach neue Herausforderungen und Schwierigkeiten einführt und dann die Übungen durch andere ersetzt werden, gemäß dem vom Lehrer festgelegten Programm. In den ersten drei Schuljahren ist es wichtig, dass der rhythmische Teil im Kreis ausgeführt wird, wobei die Kinder stehen und sich frei bewegen können. Der Kreis ist die vollkommene Form, die alle integriert und wo jeder das Ganze sieht.(8)
Themen des Faches der Zeit werden auch von der Lehrkraft in diese Aktivitäten eingebracht. Das Einmaleins wird auch durch Rhythmusübungen geübt, mit rhythmischen Gesten, die beim Auswendiglernen der Ergebnisse helfen. Für die Kleinen können auch rhythmische Zählungen von vorne nach hinten und von hinten nach vorne durchgeführt werden. Weit verbreitet sind auch Aufmerksamkeitsspiele sowie Körpergeographie, die mit Übungen bearbeitet wird, die die Schüler dazu bringen, rechts und links, vorne und hinten, oben und unten, innen und außen zu üben, immer mit rhythmischen Bewegungen und illustriert mit einem Lied oder Gedicht .
Dieser rhythmische Teil des Unterrichts wirkt hauptsächlich auf das Gefühl, auf die Sensibilität und Empfindungen des Kindes und dauert 15 bis 20 Minuten. Anders als man meinen könnte, wird für den Unterricht Zeit gewonnen, weil sie neben ihrem eigentlichen pädagogischen Wert die Produktivität der restlichen Klasse verbessert. Schüler, die aufgeregter in die Schule kommen, haben die Möglichkeit, etwas von ihrer Energie zu verbrauchen und sich zu beruhigen, und diejenigen, die lethargischer ankommen, sind wacher und bereit für die Inhalte des Tages.
Denken - Kognitive Aktivitäten
Nach dem rhythmischen Teil sind die Kinder bereit für die kognitive Arbeit, die Entwicklung des Denkens. Es beginnt mit einem Rückblick auf den Unterricht des Vortages, bei dem die Lehrerin die Kinder ermutigt, spontan zu erzählen, woran sie sich erinnern. Es geht darum, das Gedächtnis zu aktivieren, sich zu erinnern. Dann stellt der Lehrer das für den Tag vorgesehene Thema vor. In den zweiten sieben Jahren ist das Tor zum Lernen das Gefühl. Das heißt, der Lehrer muss seine Schüler begeistern können, sie durch das spielerische Erleben der Inhalte einbeziehen, damit sie Freude und Motivation am Lernen haben. Nach der Erfahrung kommt die Konzeptualisierung durch Denken.
In Waldorfschulen werden Lehrbücher nur zur Vorbereitung und Planung der Lehrer verwendet. Es steht ihm frei, seinen Unterricht vorzubereiten und Gedichte, Geschichten, Theaterstücke usw. auszuwählen oder zu erstellen. Es werden Hefte ohne Linien verwendet, die den Schülern mehr Mühe beim Schreiben ihrer Texte abverlangen, ihre Koordination trainieren, aber auch die Kreativität der Schüler entwickeln können, mit schönen Zeichnungen, die die Themen veranschaulichen.
Wollen – willentliche Aktivitäten
Nach der Denkübung müssen die Schüler eine Aufgabe erledigen, die eine transformative individuelle Aktion erfordert, wie z. B. das Arbeiten am Thema des Tages, Zeichnen, Malen oder andere manuelle Arbeiten.
Die Hefte drücken die Individualität jedes Schülers aus und sind sehr wichtig für die Entwicklung seiner Willenskraft, seines Wollens, ganz anders als die Handzettel zum Ausfüllen, die die meisten konventionellen Schulen verwenden. Wenn sie fertig sind, stellen die Hefte einen vom Schüler errungenen Sieg dar, sie sind wie kleine Bücher, die von den Schülern zu jedem Thema geschrieben wurden, und werden während der jährlichen pädagogischen Ausstellung, die alle Waldorfschulen veranstalten, der Gemeinschaft präsentiert.
Spüren – Geschichten erzählen
Der Unterricht endet immer damit, dass der Lehrer eine Geschichte erzählt oder einen Teil einer Geschichte, die nach und nach erzählt wird. Geschichten wirken auf das Gefühl und sind eine emotionale Nahrung für Kinder, die von großer Bedeutung für ihre ethische und moralische Bildung sowie für die Entwicklung von Sprache und Vorstellungskraft sind. Der Lehrer/Erzähler muss sich mit einer inneren Arbeit vorbereiten, bevor er eine Geschichte erzählt, um das von ihr repräsentierte konzeptionelle Bild mit Tiefe, Gelassenheit und Respekt vermitteln zu können.
Auch hier ist die Kenntnis des Lehrers über die Temperamente der Schüler sehr wichtig, da die Geschichten für sie Seelennahrung sein können. Wenn also der Professor verschiedene Details beschreibt und schnell von einem zum anderen geht, wird er mit dem Sanguiniker sprechen, wenn er die Banketttafel beschreibt, wird er den Phlegmatiker „füttern“, wenn er die Traurigkeit der Familie beschreibt Prinzessin, die im Schlossturm gefangen ist, wird er zu den Melancholikern sprechen, und indem er die Stärke und Entschlossenheit des Helden beschreibt, zu den Zornigen.
Die Art der zu erzählenden Geschichten sollte altersgerecht für die Kinder sein. In Waldorfschulen werden Geschichten vom Kindergarten bis zum Ende der Grundschule erzählt. Passerini stellt klar, dass „der Inhalt dieser Bildungsaktivität als Lehrplan der Seele bekannt ist, d. h. ein Inhaltslehrplan, der den Erwerb von konzeptuellen Bildern oder Paradigmen für das individuelle Verständnis und das soziale Verhalten erleichtert (Hervorhebung durch den Autor).“ (9)
Im Waldorflehrplan sind die Indikationen, Märchen für Kinder von 6 bis 7 Jahren zu erzählen, Sagen und Legenden von Heiligen mit 8 Jahren, alttestamentliche Geschichten mit 9 Jahren, nordische Mythologie mit 10 Jahren, Mythologien von Atlantis bis Griechenland mit 11 und Rom mit 12 und Biografien von 12 bis 14. Jede Art von Geschichte entspricht den pädagogischen Zielen, die jeder Altersgruppe innewohnen, je nach ihren Merkmalen und Entwicklungsbedürfnissen, und die Entscheidung, welche Art oder welche Geschichte erzählt werden soll, liegt immer beim Klassenlehrer. Später werden wir ein wenig detaillierter beschreiben, wie Geschichten als pädagogisches Werkzeug verwendet werden.
Literaturverzeichnis
- MCALICE, Jon und GÖBEL, Nana, et al (Koord.). Waldorfpädagogik – UNESCO.1994, p. 31.
- BOS, Alexander. Herausforderungen für eine Sozialpädagogik. 1986, p. 91.
- ÁBALOS, Cristina MB Klasse des Projekts Dom da Palavra (auf Video aufgezeichnet). 2008
- MCALICE, Jon und GÖBEL, Nana, et al (Koord.). Waldorfpädagogik – UNESCO, 1994, p. 30.
- CARLGREN, Frans und KLINGBORG, Arne. Erziehung zur Freiheit – Die Pädagogik Rudolf Steiners. 2006. S.45.
- Oder São Miguel Arcanjo, gefeiert am 29. September (NA). „Der heilige Michael repräsentiert die Stärke des Selbst, das den Drachen besiegt, der die Stärke des Bösen darstellt. Dieses Bild gibt Sicherheit, weil es schützt, indem es das Böse abwehrt“ (Passerini, 2004, S. 102).
- ÁBALOS, Cristina MB Klasse des Projekts Dom da Palavra (auf Video aufgezeichnet). 2008
- VERKAUF, Ruth. Theater in der Schule – Band 1. Pädagogische Richtlinien von Cristina MB Ábalos, Dora R. Zorsetto Garcia und Vilma L. Furtado Paschoa. 2007, p. 17.
- PASSERINI, Sueli Pecci. Ariadnes Faden: Ein Weg zum Geschichtenerzählen. 2004, p. 120.
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